النور الهادي إلى أصحاب إمام الهادي(ع) - الشبستري، عبد الحسين - الصفحة ٩١ - المراجع

ص ٢١٢ و فيه: غال ضعيف في عداد القميين (ثم ينقل بعض كلام الكشي في حقه). معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٢٠ و ص ٤٤. توضيح الاشتباه ص ١١٩.

الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢٦. نقد الرجال ص ٩٢. معالم العلماء ص ٣٣. أعيان الشيعة ج ٥ ص ١٥٧ و ص ١٧٠. رجال النجاشي ص ٤٥ و فيه: ضعفه أصحابنا.

مجمع الرجال ج ١ ص ١٢٤ و ص ١٢٥. التحرير الطاوسي ص ٧٦. رجال الكشي ص ٢٥٣ و ص ٣٣٧ و ص ٤٠٩ و ص ٥٧١ و فيه: قال نصر بن الصباح: قال لي السجادة الحسن بن علي بن أبي عثمان يوما: ما تقول في محمد بن أبي زينب و محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )أيهما أفضل؟ قلت له: قل أنت؟ فقال: بل محمد بن أبي زينب الأسدي، ان اللّه جل و عز عاتب في القرآن محمد بن عبد اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ): و لو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا، و لئن أشركت ليحبطن عملك، الآية و في غيرها، و لم يعاتب محمد بن أبي زينب بشي‌ء من أشباه ذلك. قال أبو عمرو: على السجادة لعنة اللّه و لعنة اللاعنين و الملائكة و الناس أجمعين، فلقد كان في العليائية الذين يقعون في رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )، و ليس لهم في الاسلام نصيب. فهرست الطوسي ص ٤٨.

العندبيل ج ١ ص ١٤٨.

٤٩- الحسن بن محمد

لم اوفق الى معرفة تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الهادي (عليه السلام).

المراجع:

رجال الطوسي في أصحاب الهادي (عليه السلام) ص ٤١٢ و فيه ابن اخي محمد ابن رجاء الخياط، و قيل الحناط. جامع الرواة ج ١ ص ٢٢٤. العندبيل ج ١