إذن فمصحف فاطمة (عليها السلام) يحتوي على أمور ألهمها الباري عن طريق جبرائيل إلى الزهراء (عليها السلام)، ثم أملته الزهراء (عليها السلام) على أمير المؤمنين (عليه السلام)، فكتبه بيده و بقي عنده بعد وفاتها. ثم أورثه إلى الإمام الحسن (عليه السلام) من بعده، و هكذا تداولته أيدي الأئمة واحدا تلو الآخر؛ و هو الآن محفوظ و مصون عند بقية اللّه الأعظم أرواحنا له الفداء، و هذا المصحف لم يره أحد سوى أئمة أهل البيت (عليهم السلام) و لم يطلع أحد على محتواه و ليس لنا علم بمحتواه سوى ما رواه لنا أهل البيت (عليهم السلام). و قد ورد بشأن مصحف فاطمة (عليها السلام) أحاديث كثيرة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) و جاء ذكرها فى الفصل الخاص بذلك من هذا الكتاب.

أول من كتب عن الزهراء (عليها السلام)‌

أول من كتب عن سيرة الصديقة الزهراء (عليها السلام) و دوّن تاريخ حياتها و مناقبها و ذكر مظلوميتها و المصائب التي جرت عليها حتى استشهادها، هو التابعي الباذل نفسه للّه عز و جل و المضحي في سبيله تعالى، بطل ساحة الجهاد بالسيف و القلم أبو صادق سليم بن قيس الهلالي الكوفي المتوفى سنة ٧٦ للهجرة.

و إن سليم دخل المدينة المنورة بعد مدة قصيرة تقارب ثلاث سنوات بعد استشهاد فاطمة الزهراء (عليها السلام) و شرع و هو في عمر يناهز الستة عشر عاما بتدوين و كتابة مؤلفه.

فسجّل الأحداث التاريخية التي جرت على الزهراء (عليها السلام) نقلا عن شهود عيان كأمير المؤمنين (عليه السلام) و سلمان و أبو ذر و المقداد و غيرهم.

و كتابه هذا عرف بأنه أول كتاب موجود دوّن في تاريخ الإسلام. و يتضمن هذا الكتاب ملاحظات مضبوطة و دقيقة و مقاطع تاريخية حسّاسة، و قد بيّن المؤلف فيه حقائق مضبوطة هامة ترتبط بالظلمة و الغاصبين لحق الزهراء (عليها السلام) و بيّن كيفية دفاع أمير المؤمنين (عليه السلام) عنها، و كيفية مرضها و استشهادها و غسلها و تكفينها و دفنها سرا، كما أنه سجّل الكثير من فضائلها و مناقبها و المصائب التي صبت عليها (عليها السلام).

و هذا التراث الذي وصل بأيدينا بعد مرور ألف و أربعمائة عام استطاع أن ينجو من أيدي الظلمة و المعتدين كالحجاج و غيره.