مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٢٨٦ - فصل المقدمات
|
لئن طال شربي للآجنات |
لقد طاب عندهم مشربي[١] |
|
|
أناس إذا أوردت بحرهم |
صوادي الغرائب لم تضرب[٢] |
|
|
نجوم الأمور إذا دلست |
بظلماء ديجورها الغيهب[٣] |
|
|
و أهل القديم و أهل الحديث |
إذا نقصت حبوة المجتبي- |
|
مهيار
|
أين الذين بصروا من العمى |
و فتحوا باب الرشاد المغلقا |
|
|
و انتظم المجد نبيا صادعا |
بالمعجزات و إماما صادقا |
|
|
مناسك الناس لكم و عندكم |
جزاء من أسرف أو من اتقى |
|
|
و الوحي و الأملاك في أبياتكم |
مختلفات مهبطا و مرتقى |
|
|
لا يملك الناس عليكم إمرة |
كنتم ملوكا و الأنام سوقا |
|
|
في جدة الدهر و في شبابه |
و حين شاب عمره و أخلقا |
|
|
مجدا إلهيا توخاكم به |
رب العلى و شرفا مخلقا |
|
|
رتقتم بالدين قوما ألحدوا |
فيكم و عن قوم حللتم ربقا |
|
|
و آمن الله بكم عباده |
حتى حمام بيته المطوقا |
|
|
ليس المسيح يوم أحيا ميتا |
و لا الكليم يوم خر مصعقا |
|
|
ثنا لغير ما انثنى في أمركم |
و إن هما تقدما و سبقا[٤] |
|
|
و زالت الريح سليمان لو |
ابتغاكم في ظهرها ما لحقا |
|
|
و لا أبوه ناسجا أدراعه |
مضاعفا سرورها و الحلقا |
|
|
فضلتموهم و لكن فضلكم |
فضيلة الرأس المطي و العنقا[٥] |
|
|
و كل مهدي له معجزة |
باهرة بها الكتاب نطقا |
|
[١] الآجنات جمع الآجن: الماء المتغير الطعم و اللون.
[٢] الصوادى جمع الصادى: العطشان.
[٣] الديجور: الظلام. و الغيهب بمعناه ايضا.
[٤] قوله: ثنا اي عطف و مال.
[٥] المطى: الظهر.