الاعتقادات في دين الإمامية ( فارسي )
(١)
مقدمه و سبب تأليف و ترجمهء كتاب
٢ ص
(٢)
باب اول در بيان اعتقاد اماميه در توحيد ، و معرفت رب مجيد
٧ ص
(٣)
باب دوم در صفات ذات و صفات افعال
١٥ ص
(٤)
باب ( پنجم ) اعتقاد در نفى جبر و تفويض
١٨ ص
(٥)
باب ( ششم ) اعتقاد در اراده و مشيت
٢١ ص
(٦)
باب ( هفتم ) اعتقاد در قضاء و قدر
٢٥ ص
(٧)
باب ( هشتم ) اعتقاد در فطرت و هدايت
٢٩ ص
(٨)
باب ( نهم ) اعتقاد در استطاعت
٣٥ ص
(٩)
باب ( دهم ) اعتقاد در بدا
٣٧ ص
(١٠)
باب ( يازدهم ) اعتقاد در احتراز از جدل
٤١ ص
(١١)
باب ( دوازدهم ) اعتقاد در لوح و قلم
٤٦ ص
(١٢)
باب ( پانزدهم ) اعتقاد در نفوس و ارواح
٥٠ ص
(١٣)
باب ( شانزدهم ) اعتقاد در موت
٦٠ ص
(١٤)
باب ( هفدهم ) اعتقاد در سؤال قبرها
٦٨ ص
(١٥)
باب ( هيجدهم ) اعتقاد در رجعت
٧٣ ص
(١٦)
باب ( نوزدهم ) اعتقاد در بعث بعد از موت
٧٧ ص
(١٧)
باب ( بيست و دوم ) اعتقاد در وعده و وعيد الهى
٧٩ ص
(١٨)
باب ( بيست و سوم ) اعتقاد در آنچه بر بنده نوشته مىشود
٨٠ ص
(١٩)
باب ( بيست و چهارم ) اعتقاد در عدل الهى
٨١ ص
(٢٠)
باب ( بيست و پنجم ) اعتقاد در اعراف
٨٣ ص
(٢١)
باب ( بيست و ششم ) اعتقاد در صراط
٨٥ ص
(٢٢)
باب ( بيست هفتم ) اعتقاد در عقبات
٨٧ ص
(٢٣)
باب ( بيست و هشتم ) اعتقاد در حساب و ميزان
٨٩ ص
(٢٤)
باب ( بيست و نهم ) اعتقاد در بهشت و دوزخ
٩٣ ص
(٢٥)
باب ( سىام ) اعتقاد در كيفيت نزول وحى و كتب در امر و نهى
١٠١ ص
(٢٦)
باب ( سى و يكم ) اعتقاد در قرآن و اينكه نزول آن در شب قدر بوده
١٠٣ ص
(٢٧)
باب ( سى و چهارم ) اعتقاد در شأن انبياء و رسل و حجج و ملائكه
١١٠ ص
(٢٨)
باب ( سى و پنجم ) اعتقاد در عدد انبياء و اوصياى ايشان
١١٣ ص
(٢٩)
باب « سى و ششم » اعتقاد در عصمت انبياء و ائمه و ملائكه
١١٧ ص
(٣٠)
باب ( سى و هفتم ) اعتقاد در نفى غلو و تفويض
١١٩ ص
(٣١)
رباب ( سى و هشتم ) اعتقاد در ظالمان
١٢٦ ص
(٣٢)
باب ( سى و نهم ) اعتقاد در تقيه
١٣١ ص
(٣٣)
باب ( چهلم ) اعتقاد در شان آباء جناب نبوى صلى الله عليه و آله و سلم
١٣٥ ص
(٣٤)
باب ( چهل و يكم ) اعتقاد در شان علويان
١٣٦ ص
(٣٥)
باب ( چهل و چهارم ) اعتقاد در احاديث وارده در طب
١٤٢ ص
(٣٦)
باب ( چهل و پنجم ) اعتقاد در اختلاف حديثين
١٤٥ ص

الاعتقادات في دين الإمامية ( فارسي ) - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٣٥ - باب ( چهلم ) اعتقاد در شان آباء جناب نبوى صلى الله عليه و آله و سلم


باب ( چهلم ) اعتقاد در شان آباء جناب نبوى صلى الله عليه و آله و سلم ابن بابويه رحمة الله عليه گويد :
اعتقاد ما در شأن پدران جناب پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلَّم آنست كه همه مسلمانان بوده‌اند از آدم عليه السّلام تا پدرش عبد اللَّه و آنكه ابو طالب مسلم بوده .
و مادر آن جناب آمنه دختر وهب مسلمه بوده ، و آن جناب صلى الله عليه و آله و سلَّم فرمود : از نكاح بيرون آمده‌ام و از زنا بيرون نيامده‌ام از ابتداء آدم عليه السّلام . و مرويست كه عبد المطلب حجت خدا بوده و ابو طالب وصيش بود رضوان الله عليهما [١]



[١] شيخ مفيد محمّد بن نعمان رضوان اللَّه عليه فرموده كه پدران پيغمبر اكرم محمّد صلى اللَّه عليه و آله تا آدم ابو البشر عليه السّلام تمامى موحد بوده‌اند بر ايمان بخداى تعالى همان طورى كه شيخ ابو جعفر بن بابويه رحمه اللَّه تعالى ذكر فرموده‌اند و دليل اين امر اجماع فرقه محقه است ، و نيز در قول خداوند تعالى است * ( الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) * ( سورهء شعراء آيه ٢١٨ و ٢١٩ ) يعنى آن خدائى كه مىبيند تو را در آن هنگام كه برميخيزى بامر نبوت و مىبيند گردش تو را در اصلاب پيغمبران و پاكان سجده كنندگان كه در اين آيه خداوند اراده فرموده گرديدن آن حضرت را در اصلاب موحدين ، و پيغمبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرموده كه ، من هميشه از اصلاب پاكان بارحام پاكيزگان منتقل مىشدم تا آنكه خداوند مرا در عالم امروز شما پديد آورد و ظاهر نموده ، پس اين حديث دلالت مىكند بر اينكه پدران بزرگوار رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله همگى مؤمن بودند ، زيرا كه اگر در ما بين پدران آن جناب كافرى وجود داشت سزاوار نبود كه پيغمبر كافر را به طهارت توصيف فرمايد چه آنكه كافر نجس است در حالى كه پيغمبر توصيف فرموده آباء گرام خود را به طهارت و دليل بر نجاست كفار قول خداى تعالى است كه : * ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ) * ( سوره توبه آيه ٢٨ ) جز اين نيست كه مشركين نجس و پليدند ، پس در اين آيه خداوند به نجاست كفار حكم فرموده : بنا بر اين چون پيغمبر اكرم حكم فرموده به طهارت و پاكى پدران خود تماما و آنها را به پاكى توصيف فرمود دليل است بر اينكه پدران آن جناب تماما از مؤمنين بوده‌اند . مصحح گويد : اين حاشيه در نسخه اصل نبوده و ما خود آن را از نسخه عربى ترجمه نموديم الاحقر محمود موسوى زرندى