الاعتقادات في دين الإمامية ( فارسي )
(١)
مقدمه و سبب تأليف و ترجمهء كتاب
٢ ص
(٢)
باب اول در بيان اعتقاد اماميه در توحيد ، و معرفت رب مجيد
٧ ص
(٣)
باب دوم در صفات ذات و صفات افعال
١٥ ص
(٤)
باب ( پنجم ) اعتقاد در نفى جبر و تفويض
١٨ ص
(٥)
باب ( ششم ) اعتقاد در اراده و مشيت
٢١ ص
(٦)
باب ( هفتم ) اعتقاد در قضاء و قدر
٢٥ ص
(٧)
باب ( هشتم ) اعتقاد در فطرت و هدايت
٢٩ ص
(٨)
باب ( نهم ) اعتقاد در استطاعت
٣٥ ص
(٩)
باب ( دهم ) اعتقاد در بدا
٣٧ ص
(١٠)
باب ( يازدهم ) اعتقاد در احتراز از جدل
٤١ ص
(١١)
باب ( دوازدهم ) اعتقاد در لوح و قلم
٤٦ ص
(١٢)
باب ( پانزدهم ) اعتقاد در نفوس و ارواح
٥٠ ص
(١٣)
باب ( شانزدهم ) اعتقاد در موت
٦٠ ص
(١٤)
باب ( هفدهم ) اعتقاد در سؤال قبرها
٦٨ ص
(١٥)
باب ( هيجدهم ) اعتقاد در رجعت
٧٣ ص
(١٦)
باب ( نوزدهم ) اعتقاد در بعث بعد از موت
٧٧ ص
(١٧)
باب ( بيست و دوم ) اعتقاد در وعده و وعيد الهى
٧٩ ص
(١٨)
باب ( بيست و سوم ) اعتقاد در آنچه بر بنده نوشته مىشود
٨٠ ص
(١٩)
باب ( بيست و چهارم ) اعتقاد در عدل الهى
٨١ ص
(٢٠)
باب ( بيست و پنجم ) اعتقاد در اعراف
٨٣ ص
(٢١)
باب ( بيست و ششم ) اعتقاد در صراط
٨٥ ص
(٢٢)
باب ( بيست هفتم ) اعتقاد در عقبات
٨٧ ص
(٢٣)
باب ( بيست و هشتم ) اعتقاد در حساب و ميزان
٨٩ ص
(٢٤)
باب ( بيست و نهم ) اعتقاد در بهشت و دوزخ
٩٣ ص
(٢٥)
باب ( سىام ) اعتقاد در كيفيت نزول وحى و كتب در امر و نهى
١٠١ ص
(٢٦)
باب ( سى و يكم ) اعتقاد در قرآن و اينكه نزول آن در شب قدر بوده
١٠٣ ص
(٢٧)
باب ( سى و چهارم ) اعتقاد در شأن انبياء و رسل و حجج و ملائكه
١١٠ ص
(٢٨)
باب ( سى و پنجم ) اعتقاد در عدد انبياء و اوصياى ايشان
١١٣ ص
(٢٩)
باب « سى و ششم » اعتقاد در عصمت انبياء و ائمه و ملائكه
١١٧ ص
(٣٠)
باب ( سى و هفتم ) اعتقاد در نفى غلو و تفويض
١١٩ ص
(٣١)
رباب ( سى و هشتم ) اعتقاد در ظالمان
١٢٦ ص
(٣٢)
باب ( سى و نهم ) اعتقاد در تقيه
١٣١ ص
(٣٣)
باب ( چهلم ) اعتقاد در شان آباء جناب نبوى صلى الله عليه و آله و سلم
١٣٥ ص
(٣٤)
باب ( چهل و يكم ) اعتقاد در شان علويان
١٣٦ ص
(٣٥)
باب ( چهل و چهارم ) اعتقاد در احاديث وارده در طب
١٤٢ ص
(٣٦)
باب ( چهل و پنجم ) اعتقاد در اختلاف حديثين
١٤٥ ص

الاعتقادات في دين الإمامية ( فارسي ) - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٠٧ - باب ( سى و يكم ) اعتقاد در قرآن و اينكه نزول آن در شب قدر بوده


منع از جمع دو سوره در يك ركعت فريضه شاهد قول ما است به اين كه همهء قرآن همين قدر است كه در دست مردم است . و همچنين آنكه وارد شده از منع خواندن كل قرآن در يك شب و آنكه جائز نيست كه ختم شود در كمتر از سه روز باز شاهد سخن ما است . بلكه مىگوئيم بتحقيق كه نازل شده از آن قبيل وحيى كه قرآن نيست آن مقدار كه اگر به قرآن ضم شود مبلغش هفده هزار آيه مىشود ، مثل قول جبرئيل عليه السّلام براى پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلَّم كه پروردگارت به تو مىفرمايد : يا محمّد مدارا كن با خلق مثل آنكه من مدارا مىكنم ، و مثل قول او كه : بپرهيز از عداوت مردم . و مثل قول او كه : زيست كن چندان كه خواهى كه آخر ميميرى و دوست دار هر چه را خواهى كه آخر از آن جدا ميشوى و عمل نما هر چه خواهى كه آخر عمل خود را ملاقات مينمائى ، شرف مؤمن نماز شب است و عزت مؤمن بازداشتن اذيتست از مردم . و مثل آنكه جناب نبوى صلى الله عليه و آله و سلَّم فرموده كه : پيوسته مرا جبرئيل عليه السّلام سفارش بمسواك مينمود حتى آنكه خوف نمودم كه دندانريز شوم ، و پيوسته سفارش همسايه‌ام مىكرد حتى آنكه گمان نمودم كه ارث ميبرد و پيوسته سفارش زنان را كرد تا آنكه گمان نمودم كه طلاقش نميبايد داد ، و پيوسته سفارش بنده به من مىكرد حتى آنكه گمان نمودم كه در اين زودى مدتى را براى آزاد كردنش معين خواهد كرد و مثل قول جبرئيل براى پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلَّم در وقتى كه از جنگ خندق فارغ گرديده بودند كه : يا محمّد صلى الله عليه و آله و سلَّم بدرستى كه خداوند تو را امر ميفرمايد كه نماز عصر را نگذارى مگر با بنى قريظه .