آراء المعاصرين حول آثار الإمامية - الرضوي، السيد مرتضى - الصفحة ٣٥ - ٤ - الكاتب الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني كتاب " وسائل الشيعة

علي في العلم ، وحسبنا أن نسوق الرواية التالية على سبيل المثال لا الحصر :
" عن عمر " رض " أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله وقال :
إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك . فقال علي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين بل إنه يضر وينفع ، وذلك في تأويل كتاب الله تعالى في قوله : " وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى " - فلما أقروا أنه الرب عز وجل وأنهم العبيد كتب ميثاقهم في رق وألقمه في هذا الحجر ، وإنه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان .
يشهد لمن وافى بالموافاة ، فهو أمين الله في هذا الكتاب ؟
فقال له عمر : " لا أبقاني الله في أرض لست فيها يا أبا الحسن " . [١] فعمر بن الخطاب كما يستفاد من هذه الرواية يقبل الحجر الأسود اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا شأن كل مسلم في الاقتداء بالنبي ، أما الإمام علي ، فهو إلى جانب علمه بأن الحجر الأسود لا يضر ولا ينفع من حيث هو حجر ، إلا إنه يعلم مكاشفة أن الله تعالى إذا أراد له أن يضر وينفع لضر ونفع بإرادة الله ، كيف لا وفيه سر ذلك العهد القديم الذي أخذه الله تعالى على أرواح بني آدم في عالم الذر قبل وجودها في عالم الأمر ! ؟

[١] رواه الخمسة ، وزاد الحاكم : فقال علي . . . الخ ، وراجع كتاب الجامع لأصول أحاديث الرسول ٢ / ١٤٩ ، تأليف الشيخ منصور علي ناصيف ، القاهرة ١٣٥٢ ه‌ .