آراء المعاصرين حول آثار الإمامية
(١)
1 - الكاتب الشيخ محمود أبو رية الكتب أحاديث عائشة
٩ ص
(٢)
2 - الكاتب الشيخ محمد زكي إبراهيم كتاب " الزهراء
١٧ ص
(٣)
3 - الكاتب الأستاذ الشيخ الباقوري كتاب " وسائل الشيعة
٢٣ ص
(٤)
4 - الكاتب الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني كتاب " وسائل الشيعة
٢٩ ص
(٥)
5 - الكاتب الدكتور حسن جاد حسن " وسائل الشيعة "
٤١ ص
(٦)
6 - الكاتب الأستاذ محمد عبد الغني حسن كتاب الغدير
٤٥ ص
(٧)
7 - الأستاذ عبد الكريم الخطيب كتاب مع رجال الفكر في القاهرة
٥٧ ص
(٨)
8 - الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي " وسائل الشيعة "
٦٧ ص
(٩)
الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي مع رجال الفكر في القاهرة
٧٩ ص
(١٠)
9 - الدكتور سليمان دنيا الشيعة وفنون الاسلام
٨٣ ص
(١١)
10 - الدكتور حامد حفني داود الصراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
٩١ ص
(١٢)
11 - الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود فلسفة الحكم عند الامام
١٠١ ص
(١٣)
الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود مع رجال الفكر في القاهرة
١١١ ص
(١٤)
الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود فدك
١١٥ ص
(١٥)
12 - الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف وسائل الشيعة
١٢٣ ص
(١٦)
13 - الأستاذ عبد الله بن يحيى العلوي مع رجال الفكر في القاهرة
١٢٧ ص
(١٧)
14 - الأستاذ الشيخ محمود فرج العقدة وسائل الشيعة
١٣٣ ص
(١٨)
الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي
١٤٨ ص
(١٩)
الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود " علي ومناوئوه "
١٦٦ ص
(٢٠)
الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود مع رجال الفكر في القاهرة
١٧٣ ص
(٢١)
16 - الأستاذ فكري أبو النصر " المراجعات "
١٧٧ ص
(٢٢)
الأستاذ أبو النصر " مع رجال الفكر في القاهرة "
١٨٦ ص
(٢٣)
الأستاذ فكري أبو النصر " وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة
١٩٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آراء المعاصرين حول آثار الإمامية - الرضوي، السيد مرتضى - الصفحة ١٧٨ - ١٦ - الأستاذ فكري أبو النصر " المراجعات "


ومن ضمن هذه الموسوعة الإسلامية كتاب : " المراجعات " بما تحويه من معتقدات وأحكام في المذهب الشيعي الإسلامي الكبير . . أصوله وفروعه .
وبما تلقيه من أضواء ساطعة ، تنير الطريق ، وتهدي الساري ، وتقود الباحث إلى حيث يجد ضالته ، ويقف على بغيته .
إنما تؤدي خدمة كبرى لجمهور الباحثين وعلماء المذاهب الأخرى الذين يفتقرون إلى الغوص في ثنايا المذهب الإمامي والوقوف على حقائقه وأسانيده وما يتفق وما يختلف فيه مع المذهب السني وغيره من المذاهب . ودراسته دراسة موضوعية علمية ومنصفة . حتى يمكن فتح باب الحوار والمناقشة معه من جديد .
حوارا يزيد من من رابطة الدين بين المذهبين الكبيرين ويقوي أواصر التعاطف والفهم بينهم بأكثر من مما هو قائم الآن .
ونبذ ما يدعو إلى الفرقة والخصام ، والعمل الجاد على انفتاح الطوائف والمذاهب الإسلامية بعضها على بعض وإزالة هذه الجدر الوهمية التي أقيمت بينها . مما يؤدي حتما إلى الالتقاء على نقاط كثيرة مما يتصورها البعض نقاط خلاف . إذا ما توفرت النية الحسنة ، والرغبة في تشكيل قاعدة متينة من التعاون الصادق والمشترك ، وحصر نقاط الاختلاف ، توطئة لتطويقها ، وتجاوزها إلى ما فيه نفع الإسلام ومصلحة المسلمين .
ومن ثم إلى الاستمرار في نشر الدين وتماسك أهله وإسعادهم . ولا ننسى أبدا قول الله تعالى :
( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )