و اگر از جهت جهل به حكم بوده حج تمتع باطل است و بايد سال بعد بجا آورد.
١٧٢ - س - مظنه در طواف حكم شك را دارد يا يقين؟
ج - ظن در طواف حكم شك دارد ١٧٣ - س - اگر زن طواف اعمال حج در منى حائض شود و به مكه بيايد و پيش از آن كه پاك شود ناچار برفتن از مكه شود مثل اين كه همراهان او عازم مراجعت باشند آيا مىتواند براى طواف حج و نماز آن و طواف نساء و نماز آن نايب بگيرد.
ج - بلى لازم است بر او كه نايب بگيرد و بعد از آن كه نايب طواف حج و نماز آن را انجام داد خودش سعى را بجا آورد و بعد از سعى براى طواف نساء و نماز آن نائب بگيرد.
١٧٤ - س - فرموده‌اند اگر كسى طواف نساء را در حج بجا نياورده زن بر او حرام مىشود بفرمائيد كه آيا مقصود، فقط مقاربت است و يا ساير استمتاعات نيز حرام خواهد بود و اگر اولادى بوجود بيايد حلال‌زاده است يا نه وارث مىبرد يا نمىبرد؟
ج - در فرض سؤال، به احرام بستن شخص، ازدواج با زن و هر گونه استمتاع از او حرام مىشود و تا طواف نساء بجا آورده نشود هيچ يك از استمتاعات بر او حلال نيست و در صورت عصيان و مقاربت با زن، اولاد ملحق به آنها است و توارث نيز بين آنها ثابت است.
١٧٥ - س - زنى كه در پشت ناخن و انگشتهاى او، لاك چسبيده بوده با اين كيفيت، اعمال حج را بجا آورده و نمىدانسته كه اين رنگ لاك، مانع براى وضو و غسل مىباشد در اين صورت آيا اعمال او صحيح است يا خير و چنانچه پس از انجام اعمال، متوجه شود چه وظيفه اى دارد؟

(٦٤)