ج - ثانيا تلبيه و احرام، لازم نيست بلكه با همان احرام و تلبيه‌اى كه براى عمره تمتع گفته با قصد حج افراد، به عرفات مىرود.
٩٦ - س - بعد از محرم شدن و گفتن تلبيه مىتواند، بعنوان احتياط ثانيا تلبيه بگويد و محرم شود يا خير و آيا تكرار تلبيه مضر به حج او هست يا نه؟
ج - اگر احتمال عدم صحت تلبيه و احرام اول را مىدهد رجاءا و احتياطا مانعى ندارد.
(احرام) ٩٧ - س - كسى كه در مكه است اگر براى انجام كارى به جده رفت آيا موقع برگشتن بايد محرم گردد و با احرام، داخل حرم شود يا نه و اگر احرام لازم است به چه نيت بايد محرم شود و پس از دخول مكه چكار بايد بكند.
ج - شخص مذكور اگر معتمر به عمره تمتع بوده تا حج را بجا نياورد حرام است از مكه بيرون برود مگر حاجت پيدا كند و بيرون رفتن موجب فوت حج نشود كه در اين صورت بايد محرم به احرام حج شود و از مكه بيرون رود و بعد از مراجعت به همان احرام اعمال حج را بجا آورد بلى اگر در خارج كارى داشته باشد و رفتن به آنجا با احرام براى او حرج باشد جايز است بدون احرام، خارج شود و در هر حال اگر جهلا يا عصيانا بدون احرام بيرون رفت چنانچه مراجعتش در همان ماهى باشد كه عمره اولى را بجا آورده همان عمره اولى كافى است و جايز نيست دوباره محرم شود به احرام

(٤٠)