جماع كرده باشد.
١٧٧ - س - محرم به عمره تمتع، در شوط چهارم در حالى كه از نصف تجاوز كرده و يا قبل از رسيدن به نصف چنانچه بدون عذر طواف را رها كرد و استيناف نمود مجددا هفت شوط را انجام داد و اعمال عمره را بجا آورد و محرم به حج گرديد و اعمال حج را انجام داد حجش صحيح است يا نه؟
ج - در فرض سؤال كه طواف اول را ناقص گذاشته و ثانيا طواف تمام بجا آورده اقوى صحت عمره و حج تمتع است و اگر بخواهد احتياط كند سال بعد عمره تمتع و حج را اعاده كند و نقصان طوافى كه قطع كرده بجا آورد و بعد از حج، يك عمره مفرده بجا آورد و يك شتر هم قربانى كند.
١٧٨ - س - محرم به عمره تمتع در شوط چهارم در صورتى كه از نصف گذشت فرضا نماز جماعت برادران اهل تسنن شروع شد و طواف را رها كرد و از مطاف خارج گرديد و به اتمام نرساند بلكه طواف را از سر گرفت و اعمال عمره تمتع را بجا آورد عمره تمتع صحيح است يا نه؟
ج - اقوى صحت عمره و حج تمتع است و نقصان طواف قطع شده را واجب است بجا آورد و اگر بجا نياورده و به وطن آمده سال ديگر برود و بجا آورد و اگر زحمت است نائب بگيرد كه او انجام دهد.
١٧٩ - س - جوان شيعه‌اى در يك خانواده از برادران اهل تسنن كار مىكرده و تا كنون ازدواج نكرده و چون وقت حج مىرسد با آن جماعت به زيارت خانه خدا مىرود و اعمال حج را مطابق دستورات آنها انجام داده، ولى طواف نساء را بجا نياورده و بعد از مراجعت از سفر ازدواج كرده و صاحب اولاد شده در اين صورت حج او چه صورت دارد و ازدواج او صحيح است يا نه؟
ج - در فرض مسألة چنانچه اركان حج را مطابق فتواى شيعه انجام

(٦٦)