مناسك الحج

حجّة الإسلام وجوبها وشروطها وأقسامها

حجّ التمتّع

عمرة التمتّع

الواجب الأوّل الإحرام

1- مواقيت الإحرام لعمرة التمتّع

2ـ كيفيّة الإحرام

3ـ ما يجب على المحرم

4ـ آداب الإحرام ومستحبّاته

مقدّماته العامّة

مقدّماته المتّصلة به

المستحبّات في كيفيّـته

بعد الإحرام

5ـ محرّمات الإحرام

القسم الأوّل ما يحرم على الرجل والمرأة معاً

1- صيد الحيوان البرّيّ

2ـ الاستمتاع

3ـ الطيب والرياحين

4ـ الزينة

5ـ النظر في المرآة

6ـ الاكتحال

7ـ إخراج الدم من البدن

8ـ الفسوق

9ـ الجدال

10ـ قتل هوامّ الجسد

11ـ الدهن

12ـ إزالة الشعر عن البدن

13ـ تقليم الأظفار

14ـ الارتماس

15ـ حمل السلاح

16ـ قلع شجر الحرم ونبته

القسم الثاني مايحرم على المحرم الرجل خاصّة …

1ـ لبس الثياب الاعتياديّة

2ـ لبس الخفّ والجورب

3ـ ستر الرأس

4ـ التظليل

القسم الثالث ما يحرم على المرأة خاصّة

آداب دخول الحرم ومكّة والمسجد الحرام

عند دخول الحرم

عند دخول مكّة والمسجد

الواجب الثاني الطواف

أ ـ شروط الطواف

ب ـ واجبات الطواف

ج ـ آداب الطواف ومستحبّاته

د ـ أحكام الطواف

الواجب الثالث صلاة الطواف

آداب صلاة الطواف

الواجب الرابع السعي

آداب السعي

أحكام السعي

الواجب الخامس التقصير

أعمال الحجّ (حجّ التمتّع)

إحرام الحجّ

آداب إحرام الحجّ

الوقوف بعرفات

آداب الوقوف بعرفات

الوقوف بالمشعر (المزدلفة)

آداب الوقوف بالمشعر

مقارنة عامّة بين الموقفين

واجبات يوم العيد وبعض مستحبّاته

رمي جمرة العقبة

آداب رمي الجمرات ومستحبّاته

الذبح والنحر في منى

آداب الذبح أو النحر

الحلق والتقصير

آداب الحلق ومستحبّاته

طواف الحجّ وصلاته والسعي

آداب طواف الحجّ والسعي

طواف النساء وصلاته

واجبات منى بعد نهار العيد وبعض المستحبّات

المبيت في منى

مستحبّات منى

رمي الجمار

حجّ الإفراد والقران

المصدود والمحصور

العمرة المفردة

الاستنابة في الحجّ والوصيّة به

المنوب عنه والنائب

مصارف الكفّارة في الحجّ

الخاتمة في اُمور

1ـ كيف تعرف أوقات المناسك؟

2ـ أحكام عامّة ترتبط بمكّة المكرّمة

3ـ بعض الأدعية والزيارات

أ ـ دعاء الحسين (علیه السلام) يوم عرفة

ب ـ دعاء عليّ بن الحسين (علیه السلام) يوم عرفة

ج ـ زيارة الرسول الأعظم(صلی الله علیه و آله)

د ـ زيارة الصدّيقة فاطمة الزهراء(علیها السلام)

هـ ـ الزيارة الجامعة لأئمّة البقيع(علیهم السلام)

مناسك الحج - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٧٢ - أ ـ شروط الطواف

والنجاسة هي التي يطلق عليها اسم (الخبث)، فلايصحّ الطواف مع نجاسة البدن أو اللباس، ويعفى عن النجاسة القليلة من الدم ممّا يعفى عنه في الصلاة وإن كان الأحوط استحباباً التجنّب عنه، ويعفى عن دم الجروح والقروح الذي يعتبر التطهير منه موجباً.

→ شيئاً من دم وأنا أطوف. قال: فاعرف الموضع ثمّ اخرج فاغسله ثمّ عد فابن على طوافك». الوسائل ١٣ بحسب طبعة مؤسّسة آل البيت، الباب ٥٢ من الطواف، الحديث ١، الصفحة: ٣٩٩. ولا إطلاق لها للدم الأقلّ من الدرهم المعفيّ عنه في الصلاة; لاحتمال أنّ مقصود السائل حلّ مشكلته حينما رأى دماً لا يعفى عنه، أمّا أنّ هذا يشمل دماً أقلّ من الدرهم فغير معلوم. وفي سند الصدوق إلى يونس بن يعقوب وقع الحكم بن مسكين، ولم يرد نصّ على توثيقه ولكنّنا نثبت وثاقته برواية بعض الثلاثة عنه الذين لا يروون ولا يرسلون إلاّ عن ثقة. وقد يفترض معارضة مرسلة البزنطي لهذه الرواية، وهي الرواية الثالثة من نفس الباب، عن ابن أبي نصر البزنطي عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله(عليه السلام)قال: «قلت له: رجل في ثوبه دم ممّا لا يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه. فقال: أجزأه الطواف، ثمّ ينزعه ويصلّي في ثوب طاهر». فقد يقال: إنّ هذه الرواية دلّت على أنّ نجاسة الدم لا تبطل الطواف. والجواب: إنّه يحتمل أن يكون مقصود السائل هو طوافه في النجاسة عن غير عمد، أي: مع الجهل أو النسيان ولا نفهم منه الإطلاق.