سفینة النجاة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٧ - الفصل التاسع ذکر جملة من الآیات و الاخبار الواردة فی ذم الاجتهاد و متابعة الآراء و المنع منهما

اجمعون الا من شاء اللّه و انما اراد اللّه بتعمیته فی ذلک ان ینتهوا الی بابه و صراطه و ان یعبدوه و ینتهوا فی قوله الی طاعة القوام بکتابه و الناطقین عن امره و ان یستنبطوا ما احتاجوا الیه من ذلک عنهم لا عن انفسهم ثمّ قال وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلیٰ أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ فاما عن غیرهم فلیس یعلم ذلک ابدا و لا یوجد و قد علمت انه لا یستقیم ان یکون الخلق کلهم ولاة الامر اذ لا یجدون من یأتمرون علیه و لا من یبلغونه امر اللّه و نهیه فجعل اللّه الولاة خواص لیقتدی بهم من لم یخصصهم بذلک فافهم ذلک ان شاء اللّه و ایاک و تلاوة القرآن برأیک فان الناس غیر مشترکین فی علمه کاشتراکهم فیما سواه من الامور و لا قادرین علیه و علی تأویله الّا من حدّه و بابه الذی جعل اللّه له فافهم ان شاء اللّه و اطلب الامر من مکانه تجده ان شاء اللّه تعالی.