تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٦ - المدار فی التطهیر زوال عین النجاسة دون أوصافها

[إنما یشترط فی التطهیر طهارة الماء قبل الاستعمال]

(مسألة ٢) إنما یشترط فی التطهیر طهارة الماء قبل الاستعمال، فلا یضر تنجسه بالوصول إلی المحل النجس، و أما الإطلاق فاعتباره إنما هو قبل الاستعمال و حینه، فلو صار بعد الوصول إلی المحل مضافاً لم یکف کما فی الثوب المصبوغ، فإنه یشترط فی طهارته بالماء القلیل بقاؤه علی الإطلاق حتی حال العصر، فما دام یخرج منه الماء الملون لا یطهر إلّا إذا کان اللون قلیلًا لم یصر إلی حد الإضافة. و أما إذا غسل فی الکثیر فیکفی فیه نفوذ الماء فی جمیع أجزائه بوصف الإطلاق و إن صار بالعصر مضافاً، بل الماء المعصور المضاف أیضاً محکوم بالطهارة، و أما إذا کان بحیث یوجب إضافة الماء بمجرد وصوله إلیه و لا ینفذ فیه إلّا مضافاً فلا یطهر ما دام کذلک، و الظاهر أن اشتراط عدم التغیر أیضاً کذلک [١] فلو تغیر بالاستعمال لم یکف ما دام کذلک و لا یحسب غسلة من الغسلات فیما یعتبر فیه التعدد.