تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٧٧ - إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل فی إحدی الآنیتین فإن أمکن تفریغه فی ظرف آخر وجب

(مسألة ١٣) إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل فی إحدی الآنیتین فإن أمکن تفریغه فی ظرف آخر وجب [١] و إلّا سقط وجوب الوضوء أو الغسل و وجب التیمّم، و إن توضأ أو اغتسل منهما بطل سواءً أخذ الماء منهما بیده [٢] أو صبّ علی محل الوضوء بهما أو ارتمس فیهما، و إن کان له ماء آخر أو أمکن التفریغ فی ظرف آخر و مع ذلک توضأ أو اغتسل منهما فالأقوی أیضاً البطلان؛ لأنّه و إن لم یکن مأموراً بالتیمّم إلّا أن الوضوء أو الغسل حینئذ یعدّ استعمالًا لهما عرفاً فیکون منهیاً عنه، بل الأمر کذلک لو جعلهما محلًا لغسالة الوضوء لما ذکر من أن توضؤه حینئذ یحسب فی العرف استعمالًا لهما، نعم لو لم یقصد جعلهما مصبّاً للغسالة لکن استلزم توضؤه ذلک امکن ان یقال انّه لا یعدّ الوضوء استعمالًا لهما، بل لا یبعد أن یقال: إن هذا الصبّ أیضاً لا یعدّ استعمالًا فضلًا عن کون الوضوء کذلک.