( ٧٦٥٩ : منتخب السواد الأعظم ) المتن لأبي القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل الحكيم السمرقندي المتوفى ( ١٠ ـ محرم ـ ٣٤٢ ) ألفه حدود ٢٩٠ في ٦٢ مسألة وترجم إلى ( الفارسية ) بأمر من نوح بن منصور الساماني حدود ٣٧٠ فلخص الترجمة ، أو لخص المتن وترجمها ثانيا ، الخواجة محمد پارسا ـ المولود ٧٥٦ وصاحب تفسير وفصل الخطاب المذكور في ( ١٦ : ٢٣٢ ) وسمى المنتخب بـ « عقائد » كما أنه لخص الكتاب أو ترجمته من المسألة السادسة والخمسين فصنع الرسالة المسماة بـ « عقائد » فرق إسلامي نسخه من العقائد بخط المؤلف توجد في ( سنا ـ ٤ / ٢٢٨ ) كتبت في يوم الثلاثاء ( ٢٩ ـ رجب ـ ٧٩٥ ) في أوش وهو ضمن مجموعة أهداها الفكري السلجوقي إلى الدكتور بياني ونسخه أخرى في كابل عند محمد حسين بهروز والمظنون أن تاريخها ١٠١٢ وأخرى في ( آنكارا ، دانشگاه ١٢٥٧ ) كتبت في يوم الاثنين ( ٢٢ ـ ذي حجة ١٠١٧ ) في بغداد ، ظاهرا كتبت عن نسخه ( سنا ).

( ٧٦٦٠ : منتخب سير وسلوك ) مر أصلها للمحقق الطوسي ، المسمى بـ « اعتقادية » أيضا في ( ١٢ : ٢٨٥ ) كتبها باستدعاء من الوزير قطب الدين مظفر ابن محمد وقدمها إلى ناصر الدين مظفر بن مؤيد حتى ليهداها إلى البلاط وأخذ الجواب وبعد الإطراء من البلاط وشرح قليل من ترجمه حياة نفسه في هذا المقال شرع في بيان عقائده على مذهب الإسماعيلية. أوله : [ رب أنعمت فزد. ربنا آتنا من لدنك رحمة .. بزرگترين نعمت وجسيم ترين موهبتى كه عموم بندگان .. ]. نسخها شايعة أقدمها كتابة في ( المجلس ٦١ / ٥١٣٨ ) كتبت بقلم النستعليق ضمن المجموعة المؤرخة ( ١٠٢٤ ـ ١٠٥٧ ) في أربعة أوراق وأخرى في ( دانشگاه ٥ / ١٠٧٩ ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٤٧.

وأما المنتخب فتوجد نسخه منها بطهران ( الحقوق ١٩ / ٦٢ ب ) كتبت في القرن الحادي عشر وطبعت باهتمام محمد تقي دانش پژوه في مجلة دانشكده أدبيات ومر للخواجة الاعتقادات في ( ٢ : ٢٢٦ ) والرسالة الاعتقادية في ( ١١ : ٩٣ ).

( ٧٦٦١ : منتخب شاهنامه ) للفردوسي الطوسي ، للخواجة مسعود بن