( ٧٣١١ : مناقب الطاهرين في فضائل أهل البيت المعصومين (ع) للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبري ، صاحب كامل البهائي الذي هو في المثالب ويقال له كامل السقيفة أيضا كما مر ، وهذا أيضا فارسي وكتبه أيضا بأمر الوزير بهاء الدين محمد بن الوزير شمس الدين محمد الجويني ، صاحب الديوان في دولة هلاكو خان ، وفرغ منه كما في كامل البهائي سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، ينقل عن المناقب في فضائل السادات للمير محمد أشرف تلميذ المجلسي الثاني ، وصرح في الرياض أن المناقب موجود الآن عند الميرزا أشرف بن الميرزا حسيب ومراده صاحب فضائل السادات وذكر في أول كاملة أنه بدء في كتابه مناقب الطاهرين بأحوال الرسول (ص) من ولادته إلى وفاته ، ثم سائر المعصومين إلى خاتم الأوصياء ، وذكر أحوالهم ومعجزاتهم ومناقبهم وسيرهم وما لحقهم من ظلم المنافقين والخوارج ، وفرغ من المناقب سنة ٦٧٣ كما صرح به في كاملة.

( ٧٣١٢ : مناقب العارفين ) لشمس الدين أحمد الأفلاكي ، أحمد بن أخي ناطور ، المولود في ٦٤٩ والمتوفى في قونية ٧٤٥. في شرح أحوال المولوي البلخي والعرفاء المعاصرين له. في عشرة فصول : ١ ـ مناقب بهاء الحق والدين ولد ٢ ـ برهان الحق والدين الترمذي ، ٤ ـ مناقب شمس التبريزي ، ٥ ـ الشيخ زركوب ٦ ـ ابن أخي الترك ، ٧ ـ ابن مولانا بهاء الحق والدين ولد ( أيده الله ) ، ٨ ـ جلال الحق والدين الچلبي ، ٩ ـ شمس الملة الچلبي أمير عابد ، ١٠ ـ ذكر أسماء الأولاد والأخلاف منهم ، وشرح سلسلة الذكر. شرع فيه ٧١٨ ، وذكر