( ٦٤٩٨ : مكتوب الميرزا أبي القاسم الشفتي ) وهو ابن المولى حسن والمدعو بـ ميرزا القمي مؤلف القوانين ، إلى السلطان فتح علي شاه في الوعظ والنصح والإرشاد إلى الرشاد ، ولذا قد يعبر عنه بإرشاد نامه ميرزاي قمي. أوله : [ راه گم كرده بيابان خطايا وجرائم وكشتى شكست خورده طوفان درياى مآثم .. بعرض أعلى مى رساند ]. وآخره : [ دامن عفو بر آن كشيده كان لم يكن انگارند أمركم مطاع ] استنسخه الميرزا محمد علي القاضي عن نسخه عصر الميرزا القمي وأظنه مطبوع ضمن إحدى المجلات الأدبية بإيران ، راجع نشرية پايدار.

( ٦٤٩٩ : مكتوب إسكندر بأرسطو ، ) وجواب الثاني ، في المواعظ والنصائح ترجمه ابن المقفع المذكور في ( ٨ : ٢٩ و ٢٦ و ٢٤ و ٣٠ ) ( بالعربية ) وترجمه أديب مختار الزوزني ، كمال الملك أبو جعفر محمد بن أحمد من أهل المائة السادسة إلى ( الفارسية ) توجد نسخه من الفارسية في ( الحميدية ٨٨ / ١٤٤٧ ) ضمن المجموعة المؤرخة ( ٧٥١ ـ ٧٥٥ ) وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ١٩٥ ) ونسخه أخرى في تبريز عند الحاج حسين آقا النخجواني ( ١٠ مج ) ضمن مجموعة ترسل كتبها عمر بن محمد الكاتب في ( ع ٢ ، ٦١٦ ) في آقسرا.

( ٦٥٠٠ : مكتوب إسكندر بأرسطو ) ترجمه أخرى من الرسالة سميت بـ « سلوك السلطنة » ترجمها أمير إسلام بن أحمد بن محمد الغزالي لمغيث الدولة السلطان حسين من القرن الثامن ، نسخه غير مؤرخة منه في ( المتحف البريطاني ٢٥٤ ) وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ١٤٦٢ ).

( ٦٥٠١ : مكتوب المولى محمد إسماعيل الأزغدي ) على زنة سرمد من قرى شاهاندز من خراسان ، كان من مشاهير السالكين كتبه إلى بعض أصحابه في السلوك ، رأيته ضمن مجموعة بخط أحد مريديه ، وهو الحاج محمد زمان بن كلب علي جلاير المشهدي ، المتوفى سنة ١٢٨٦ ، كما أرخه في المآثر والآثار : ٢٠٥ والمجموعة في مكتبة الحاج حسين آقا ملك.