أحكام الشرع المبين ] وطبع مع وسائل الشيعة مكررا موزعا على المجلدات الثلاث في أول كل مجلد ما يخصه ، وقد فرغ من تأليفه ليلة الجمعة ٢٧ ذي الحجة سنة ١٠٨٨ ، وذكر فيه أنه قد صرف عمره في جمع الوسائل مدة يقرب من عشرين سنة ، وفي تأليف هذا الفهرس عشرة أشهر ، ونسخه عصر المصنف عند الحاج شيخ عباس القمي بخط محمد تقي بن عبد الرحيم الكشميري ، كتبه عن خط المصنف في ١٥ صفر سنة ١١٠٢ ، وترجمته إلى ( الفارسية ) اسمه ( الحسنية ) ألفه ( محمد حسن ) كما مر ، ورأيت مجلدا من أوله إلى آخر النهي عن المنكر وعليها حواش كثيره من السيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي ، وقد كتبها على النسخة من سنة ١١٥٦ إلى سنة ١١٨٦ متفرقة في تلك الثلاثين سنة ، كما يظهر من تصريحه بتواريخ تلك الحواشي وهذا المجلد في مدرسة القوام في النجف عند الشيخ محمد حسين المهرجاني الجندقي البيابانكي.

( ٦٨٣٨ : من لا يحضره الأنيس ) للشيخ محمد بن الحاج مولى مؤمن الهروي المدرس بمشهد الرضا (ع) الذي كان حيا في ١٣٢١ ، فيها مواعظ بسيطة منه إلى ولده هداية الله ، متفرقة لا ربط بينها ، ولها مقدمه مفيدة لمعرفة الأوضاع في عهد المؤلف أوله : [ نور چشمم از باب اينكه به بچه ها بگويى كتاب من پشت كتابش هم حاشية دارد وكتابهاى شما ندارد ، اسم اين كتاب را حاشية پشت كتابى بگذار ] نسخه منه في ( دانشگاه ١٣٤ ) كتبها أبو تراب الموسوي الگلپايگاني بقلم النسخ في ١٣٢١ ، وفي آخره ملاحظة من المؤلف وبقلمه

( كتاب من لا يحضره التقويم ) الموسوم بـ « غنية الأنام » أيضا ، وقد مر بعنوانه في ( ١٦ : ٦٥ ) للمحقق الفيض ، فرغ منه سنة ١٠٢٥ ذكر في أوله اسم الكتاب كما في العنوان واسم المصنف نفسه والباعث على تأليفه من ميل الناس إلى تقويم المنجمين والكتاب بالعربية الا أنه ذكر فيه أشعارا كثيره بالفارسية ، ونسخه منه في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي ( ١٥ ـ مج ) كتبت بخط النسخ في سنة ١٠١٦؟؟ وصورته في ( دانشگاه ، رقم ٢٧١٢ ) وأخرى في ( سپهسالار ٢٦٥٩ )