( ٦٤٣١ : مكاتيب مير سيد علي الهمداني ) توجد عدة من مكاتيبه الفارسية العرفانية منها في ( الملك ٣٣ / ٤٢٥٠ ) كتبها أبو ذر بن عبد الله السبزواري بقلم النستعليق في مشهد الرضا (ع) في ٩٠٧ ومعها ٢٧ مقالة أخرى كلها منسوبة إلى لهمداني ، ومكاتيبه هذا ملمع من النثر الفارسي ونظمه ، وغالبها من دون عنوان والباقي بعنوان [ بيگى از سلاطين ] ـ إلى أحد من الملوك ـ [ بنور الدين جعفر البدخشاني ] خليفة الهمداني ومؤلف خلاصة المناقب المذكور في ( ٧ : ٢٣٣ ) ويوجد ثمانية من مكاتيبه في ( الملك ١٠ / ٤٢٧٤ ) والنسخة مذهبة كتبت بقلم النستعليق الهندي في القرن الحادي عشر ، ومعها ٢٤ مقالة أخرى كلها منسوبة إلى الهمداني المذكور ، وعناوين المكاتيب : [ سلطان غياث الدين ] و [ سلطان علاء الدين ] و [ مولانا نور الدين البدخشي ] وكتب بعضها إلى أبناء الملوك وبعضها من دون عنوان ونسخه من مكاتيبه أيضا في ( طهران ، الملية ٣ / ٢٢٤ ) ومعها إرشاد نامه المؤرخة ( ٥ شوال ١١٠٣ ) وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ١٨٩١ ) ويوجد مكتوب له في المواعظ في ( الرضوية ٢٧٥ ـ أخلاق ٩٢٨ ) كتبها إلى الشيخ محمد شاه بن علي أوله : [ تا مهندسان كارگاه تقدير صور الوان ] وهذا الأول متحد مع مكتوبه الموسومة بـ « بهرامشاهية ».

( ٦٤٣٢ : مكاتيب نجم الدين رازي ) يوجد له مكتوبان في ( المجلس ٥ / ٥٩٨ ) كتبهما إلى [ شمس الدين شهاب الإسلام ] ومعها معيار الصدق له المذكور في ( ٢١ : ٢٨٠ ) وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ٢٨١٧ ).

( ٦٤٣٣ : مكاتيب الواعظ الكاشاني ) الحاج السيد حسن الموسوي ، إلى سلطان الواعظين ، تاريخها ١٣٠٥ ق ، يوجد ضمن رسالة در أخلاق له التي ألفها بالفارسية دفعا للتهمة عن نفسه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والغيبة والنميمة في مقدمه وأربعة فصول وخاتمة ، نسخه غير مؤرخة منه في ( أصفهان ) عند السيد محمد علي الروضاتي.