مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - الصفحة ١٣٧ - النهي عن القول بغير علم

الحديث الثالث صحيح.

قوله عليه‌السلام بغير علم : أي من الله كما للنبي والأئمة عليه‌السلام أو هدي من ذي العلم كالعلماء من شيعتهم.

قوله عليه‌السلام : لعنته ملائكة الرحمة : لأنه جعل الناس محرومين عن رحمة الله ، وملائكة العذاب لأنه جعلهم مستحقين لها.

قوله عليه‌السلام ولحقه وزر من عمل بفتياه : سواء كان العامل وازرا أو معذورا ، ولا ينقص من وزر الوازر شيء ، والفتيا والفتوى ويفتح : ما أفتى به الفقيه.

الحديث الرابع موثق.

قوله عليه‌السلام ما علمتم : هذا خطاب مع العلماء من شيعته وأصحابه ، وهم العالمون بكثير من المسائل أو أكثرها بالفعل أو بالقوة القريبة منه.

قوله عليه‌السلام إن الرجل : هو كالتعليل لما تقدم وقوله عليه‌السلام لينزع [١] الآية ، أي يستخرجها ليستدل بها على مطلوبه ، وقوله عليه‌السلام يخر إما حال من الضمير في ينزع أو خبر بعد خبر ، والمعنى أنه يبعد عن رحمة الله أبعد مما بين السماء والأرض ، أو يتضرر به أكثر من الضرر الذي يصل إلى من سقط من السماء إلى الأرض ، وقيل : المعنى أنه يقع في الآية أي في تفسيرها ساقطا على ما هو أبعد عن المراد منها مما بين السماء والأرض.