العصمة - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٣

الطاعة مع قدرته عليهما[١] .

ويقول المحقق الشيخ نصير الدين الطوسي في كتاب التجريد: ولا تنافي العصمة القدرة[٢] .

فذكر العلامة الحلي في شرح التجريد معنى هذه الجملة، وذكر أقوال الاخرين[٣] .

ثم ذكر العلامة الحلي رحمه الله في الباب الحادي عشر ما نصه: العصمة لطف بالمكلف بحيث لا يكون له داع إلى ترك الطاعة وارتكاب المعصية مع قدرته على ذلك[٤] .

ويضيف بعض علمائنا كالشيخ المظفر في كتاب العقائد: بل يجب أن يكون منزّهاً عما ينافي المروة، كالتبذّل بين الناس من أكل في الطريق أو ضحك عال، وكل عمل يستهجن فعله عند العرف العام[٥] .

فهذا تعريف العصمة عند أصحابنا.

[١]النكت الاعتقادية: ٣٧ (ضمن مصنفات المفيد ج١٠). المؤتمر العالمي للمفيد ـ قم ـ ١٤١٣ هـ.

[٢]تجريد الاعتقاد: ٢٢٢. مكتب الاعلام الاسلامي ـ قم ـ ١٤٠٧ هـ ـ.

[٣]كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد: ٣٦٥. جماعة المدرسين ـ قم ـ ١٤٠٧ هـ.

[٤]الباب الحادي عشر: ٣٧. دانشكاه طهران ـ طهران ـ ١٣٦٥ ش.

[٥]عقائد الامامية: ٢٨٧ ـ ٢٨٨. مؤسسة الامام علي (عليه السلام) ـ قم ـ ١٤١٧ هـ.