فلما قبض النبي عليه‌السلام ، فك علي خاتما ثم عمل بما فيه ما تعداه ثم دفعها إلى الحسن بن علي عليه‌السلام ، ففك خاتما وعمل بما فيه ما تعداه ثم دفعها إلى الحسين بن علي عليه‌السلام ، ففك خاتما ، فوجد فيه : اخرج بقوم إلى الشهادة لهم معك ، واشر [٦] نفسك لله ، فعمل بما فيها [٧] ما تعداه ثم دفعها إلى رجل بعده ، ففك خاتما ، فوجد فيه : أطرق ، واصمت والزم منزلك ، ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ).

ثم دفعها إلى رجل بعده ، ففك خاتما ، فوجد فيه : أن حدث الناس وأفتهم ، وانشر علم آبائك ، ففعل بما فيه ما تعداه.

ثم دفعها إلى رجل بعده ، ففك خاتما ، فوجد فيه : أن حدث الناس وأفتهم ، وصدق أباك [٨] ولا تخافن أحدا إلا الله ، فإنك في حرز من الله وضمان.

وهو يدفعها إلى رجل من بعده.

ويدفعها من بعده إلى من بعده ، إلى يوم القيامة [٩].

[٦] كذا في العلل والاكمال ، لكن في النسختين : واشتر بنفسك.

[٧] كذا ورد الضمير المجرور مؤنثا ، هنا ، في النسختين.

[٨] في ( ب ) آبائك.

[٩] رواه في العلل ( ص ١٧١ ) عن أبيه ( المؤلف ) مثله.

وفي الإكمال ( ١ / ٢٣١ ) عن ابن الوليد عن الصفار وسعد والحميري جميعا عن اليقطيني عن الهاشمي. ونقله في البحار ( ج ٣٦ ص ٢٠٣ ) والبحار ( ٦٦ ص ٥٣٥ ح ٢٩ ).

وقد ورد حديث الصحيفة المختومة في المصادر التالية :

١ ـ الصدوق في الإكمال ٦٦٩ والأمالي ص ٣٢٨ ح ٢ عن ابن الوليد عن ابن أبان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين الكناني ، عن جده عن الصادق وعنهما في البحار ( ٣٦ / ١٩٢ ) وعن امالي الشيخ ٢ ص ٥٦.

٢ ـ الكليني بأسانيد عديدة في الكافي ( ١ / ٢٧٩ و ٢٨٠ ) وفي ( ص ٢٨١ ) في نص طويل مروي عن الكاظم عليه‌السلام.

٣ ـ الصفار في بصائر الدرجات ص ١٤٦ ، كما في البحار ( ٢٦ ص ٣٣ ).

٤ ـ النعماني في غيبته ( ص ٢٤ ).

وانظر روايات الصحيفة في :

البحار ( ج ٢٦ ص ١٨ باب (١) ما عندهم من الكتب ) و ( ج ٣٦ ص ١٩٢ ـ ٢٢٦ ) باب (٤٠).