الإمامة والتبصرة من الحيرة
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
الإمامة والتبصرة
١٩ ص
(٣)
باب أن الأرض لا تخلو من حجة
٢٥ ص
(٤)
باب في أن الإمامة عهد من الله تعالى
٣٧ ص
(٥)
باب أن الإمامة لا تصلح إلا في ولد الحسين من دون ولد الحسن عليهما وعلى أبيهما السلام
٤٧ ص
(٦)
باب أن الإمامة لا تكون في عم ولا خال ولا أخ
٥٩ ص
(٧)
باب إبطال إمامة إسماعيل بن جعفر
٧١ ص
(٨)
باب إبطال إمامة عبد الله بن جعفر
٧٢ ص
(٩)
باب السبب الذي من أجله قيل بالوقف
٧٥ ص
(١٠)
باب في أن من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية
٨٢ ص
(١١)
باب معرفة الامام انتهاء الأمر إليه بعد مضي الأول
٨٤ ص
(١٢)
باب من أشرك مع إمام هدى إماما ليس من الله تعالى
٩١ ص
(١٣)
باب النوادر
٩٢ ص
(١٤)
المستدرك
٩٧ ص
(١٥)
باب إمامة أبي جعفر محمد بن علي الجواد وأبى الحسن علي الهادي (ع)
٩٩ ص
(١٦)
باب إمامة أبي محمد الحسن بن علي العسكري (ع)
١٠٠ ص
(١٧)
باب في ذكر حديث اللوح ، وان الامام الثاني عشر هو الحجة ابن الحسن العسكري
١٠٣ ص
(١٨)
باب أن المهدى هو الخامس من ولد السابع ونحو ذلك
١١٣ ص
(١٩)
باب في الغيبة
١١٩ ص
(٢٠)
باب ما يصنع الناس في الغيبة
١٢٤ ص
(٢١)
باب في آيات ظهوره
١٢٨ ص
(٢٢)
باب أن لديهم الكتب التي أنزلت على الأنبياء
١٣٩ ص
(٢٣)
باب أنهم القرى الظاهرة
١٤٠ ص

الإمامة والتبصرة من الحيرة - ابن بابويه القمي - الصفحة ٢٧ - باب أن الأرض لا تخلو من حجة

٥ ـ محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن يعقوب السراج ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : تبقى الأرض بلا عالم حي ظاهر [٦] يفزع إليه الناس في حلالهم وحرامهم؟ فقال لي : إذا ، لا يعبد الله ، يا أبا يوسف [٧].

٦ ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الحسين بن أبي العلا :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام : قال : قلت له : تبقى الأرض ـ يوما ـ بغير إمام؟ [٨] فقال : لا. [٩]

٧ ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن بعض الثقات ، عن الحسن بن زياد :


عشرين طريقا تنتهي إلى الإمام علي عليه‌السلام برواية كميل عنه ، وفي بعض الطرق برواية من يوثق به من أصحابه ، أوثقة من أصحابنا ، ويمكن أن يستأنس من ملاحظة جميع الطرق أن المراد به هو كميل.

فلاحظ بعض الطرق في : الكافي ( ج ١ ص ٣٣٩ و ١٧٨ ) والغيبة للنعماني ( ص ٦٨ ) وانظر بحار الأنوار ( ج ٢٣ ص ٤٤ و ٤٩ ) وأمالي المفيد ( ص ١٥٤ ) وكمال الدين ( ٢٨٩ و ٢٩٤ ) والخصال (١٨٦) وبصائر الدرجات (٤٨٦).

[٦] كذا في ( ب ) والعلل ، وفي ( أ ) : حق ، وفي هامشه ، حي ـ ظ.

[٧] رواه في علل الشرائع ( ص ١٩٥ ) عن أبيه ، مثله.

ونقله عنه في البحار ( ج ٢٣ ص ٢١ ) وإثبات الهداة ( ج ١ ص ٢٣٣ ). وروى سعد في مختصر بصائر الدرجات ( ص ٨ ) بقوله : وعنهما ( أي يعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم ) عن الحسن بن محبوب ، مثله. وفي بصائر الدرجات للصفار ( ص ٤٨٧ ) : محمد بن عيسى وأحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج ، مثله. ونقله عن الأخير في البحار ( ج ٢٣ ص ٥١ ).

[٨] كذا في ( ب ) والمصادر الاخرى ، لكن في ( أ ) : حجة ، بدل إمام.

[٩] رواه الصدوق في الإكمال ( ص ٢٢٣ ) عن أبيه ( المؤلف ) عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان عن ابن أبي عمير بسنده مثله ، وفيه تكون ، بدل تبقى ، ونقله في البحار ٢٥ ص ١٠٧ ويأتي تمامه في المستدرك من كتابنا هذا ح ٢٩.

رواه في البصائر (٤٨٥) عن محمد بن عيسى بسنده مثله ، ونقله في البحار ( ٢٣ / ٥٠ ) ورواه الكليني في الكافي ( ج ١ ص ١٧٨ ح ٤ ) عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي ، عن الحسين ، مثله ، ونقله عنه النعماني في الغيبة ( ص ٦٨ ).

وانظر الكافي ( ١ / ١٧٨ ح ١ ).