الرابع: يحرم استماع الغيبة بلا خلاف {١} فقد ورد السامع للغيبة أحد المغتابين والأخبار في حرمته كثيرة إلا أن ما يدل على كونه من الكبائر، كالرواية المذكورة ونحوها ضعيفة السند.
____________________
نقصان قائلها، وكذا سائر ما ذكروه من موارد الاستثناء فلا حاجة إلى ذكرها.
استماع الغيبة حرام {١} قوله الرابع: يحرم استماع الغيبة بلا خلاف.
وقد استدل لحرمة الاستماع بجملة من النصوص:
منها النبويان: السامع للغيبة أحد المغتابين (١).
من سمع الغيبة ولم يغير كان كمن اغتاب (٢).
ومنها العلويان: أحدهما: السامع للغيبة أحد المغتابين (٣).
ثانيهما: ما عن الاختصاص: نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى رجل يغتاب رجلا عند الحسن عليه السلام ابنه قال: يا بني نزه سمعك عن مثل هذا، فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك (٤).
استماع الغيبة حرام {١} قوله الرابع: يحرم استماع الغيبة بلا خلاف.
وقد استدل لحرمة الاستماع بجملة من النصوص:
منها النبويان: السامع للغيبة أحد المغتابين (١).
من سمع الغيبة ولم يغير كان كمن اغتاب (٢).
ومنها العلويان: أحدهما: السامع للغيبة أحد المغتابين (٣).
ثانيهما: ما عن الاختصاص: نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى رجل يغتاب رجلا عند الحسن عليه السلام ابنه قال: يا بني نزه سمعك عن مثل هذا، فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك (٤).