____________________
من مسجد الشجرة فإن كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد - إلى إن قال - واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت (١). الحديث، وكفى به مدركا للاستحباب بعد قاعدة التسامح.
وفي العروة وعن غيرها: استحبابها عند المنام. ولم يدل عليه دليل خاص كما اعترف به سيد المدارك وصاحب الجواهر، وعن كشف اللثام: أنه لم يتعرض له قبل الفاضلين أحد.
واستدل له صاحب الجواهر: بأنه يكون وجهه ما يظهر من النصوص من استحبابها عند كل حادث، والأحوال المذكورة في النصوص من باب المثال.
وكيف كان فاستحباب الاكثار منها خال عن الاشكال، لدلالة النصوص الكثيرة عليه و وفي خبر ابن فضال عن رجال شتى عن الإمام الباقر (عليه السلام): قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من لبى في إحرامه سبعين مرة إيمانا واحتسابا أشهد الله له ألف ألف ملك براءة من النار وبراءة من النفاق (٢).
الجهر بالتلبية ١٠ - المشهور بين الأصحاب استحباب الجهر بالتلبية للرجال، وعن التهذيب والكليني وجوبه، ومال إليه صاحب الحدائق.
وفي العروة وعن غيرها: استحبابها عند المنام. ولم يدل عليه دليل خاص كما اعترف به سيد المدارك وصاحب الجواهر، وعن كشف اللثام: أنه لم يتعرض له قبل الفاضلين أحد.
واستدل له صاحب الجواهر: بأنه يكون وجهه ما يظهر من النصوص من استحبابها عند كل حادث، والأحوال المذكورة في النصوص من باب المثال.
وكيف كان فاستحباب الاكثار منها خال عن الاشكال، لدلالة النصوص الكثيرة عليه و وفي خبر ابن فضال عن رجال شتى عن الإمام الباقر (عليه السلام): قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من لبى في إحرامه سبعين مرة إيمانا واحتسابا أشهد الله له ألف ألف ملك براءة من النار وبراءة من النفاق (٢).
الجهر بالتلبية ١٠ - المشهور بين الأصحاب استحباب الجهر بالتلبية للرجال، وعن التهذيب والكليني وجوبه، ومال إليه صاحب الحدائق.