زيرا كسى كه طواف نساء را بدون ختنه انجام دهد، قهرا طواف زيارت را كه قبل از آن است، نيز بدون ختنه انجام داده پس آن هم باطل است و حكم او در اين صورت حكم كسى است طواف زيارت را ترك كرده باشد. و خواهد آمد كه حكم او اين است كه اگر عمدا با علم به حكم يا جهل به آن طواف را ترك كند حج او باطل و بايد اعاده نمايد و با بطلان حج دليلى نداريم بر باقى بودن احرام بنابر اين زن بر او حرام نخواهد شد بلى اگر نسيانا طواف بدون ختنه بجا آورده باشد چنانچه از مكه كوچ كرده است مىتواند نائب بگيرد براى طواف زيارت و طواف نساء و قبل از طواف نائب، زن بر او حلال نيست.
اشتراط طواف به قصد قربت شرط پنجم طواف نيت است و به اين نحو نيت مىكند كه براى امتثال فرمان الهى طوافى كه براى من واجب است بجا مىآورم، و لازم نيست در ذهن خود بياورد كه طواف عبارت است از گردش كردن دور خانه خدا