است.
و اين حكم كه در دو صورت اخيره بيان كرديم مختص به عمره تمتع و حج است و شامل عمره مفرده نمىشود پس در عمره مفرده اگر نتوانست به ميقات برگردد عمره او فاسد است.
و در صورتى كه مكلف در تمام صور گذشته به وظيفه خود عمل ننمود و اعمال را بدون احرام بجا آورد حج او بلا اشكال فاسد خواهد بود.
مسأله ١٧٧ - اگر مكلف به سبب فراموشى يا بيهوشى، يا جهل به حكم يا جهل به ميقات احرام از ميقات نبندد در صورتى كه تمكن از مراجعت به ميقات داشته باشد، بايد برگردد و از آنجا احرام ببندد.
و در صورتى كه تمكن از مراجعت به ميقات ندارد اگر داخل حرم نشده چنانچه ميقات ديگرى در پيش است مثل آن كه از مسجد شجره گذشته و به جحفه نرسيده احرام را تأخير بيندازد تا آن ميقات و احرام از آن جا ببندد و چنانچه ميقات ديگر در پيش نيست و از همان جاى خود احرام