بنابر احتياط، پس اگر عمره را بجا آورد و حج را به سال بعد تأخير نمود، تمتع صحيح نخواهد بود بنابر احتياط و فرقى نيست در اين حكم بين اين كه تا سال بعد در مكه بماند يا آن كه به وطن خود مراجعت نموده و دوباره به مكه بيايد همچنان كه فرقى نيست بين اين كه بعد از عمره به تقصير از احرام بيرون آيد يا تا سال آينده در احرام خود باقى بماند، و بعيد نيست كه در صورت بودن در مكه و خارج نشدن از احرام جائز بوده تأخير حج تمتع تا سال دوم.
چهارم ابتدا احرام حج از مكه باشد پس چنانچه از غير مكه محرم شود صحيح نيست، بلى اگر فراموش كند احرام از مكه را و در عرفات يا بعد از آن متوجه شود از همانجا احرام مىبندد و حجش صحيح است و هم چنين اگر جاهل به حكم باشد.
پنجم آن كه هر دو عمل عمره و حج را يك نفر انجام دهد و از شخص واحد هم باشد بنابر احتياط پس اگر دو نفر نائب شوند از يك نفر يكى عمره را بجا آورد و ديگرى حج را يا آن كه يك نفر نائب شود از دو نفر عمره را براى يكى و حج را براى ديگرى صحيح نيست بنابر احتياط.