ج ١ ص ٦٧. تهذيب التهذيب، ج ٩ ص ٤٧ رقم ٥٣. تذكرة الحفاظ، ج ٢ ص ٥٥٥ رقم ٥٧٨. دائرة المعارف الاسلامية، ج ٣ ص ٤١٩. الأعلام، ج ٦ ص ٢٥٨. الكنى والألقاب، ج ٢ ص ٦٤.
الصّحيح
لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (٢٠٢- ٢٦١). قال:
صنّفت هذا المسند الصّحيح من ثلاث مائة ألف حديث مسموعة، وما وضعت شيئاً في كتابي هذا الّا بحجّة، وما أسقطت منه شيئاً الّا بحجّة.
وقال أحمد بن سلمة: كتبت مع مسلم في تأليف صحيحه خمس عشرة سنة، وهو انثنا عشر ألف حديثاً.
أقول: علماء السنة على طرفي النقيض، في الثّناء والغلوّ، والنّقد والردّ بالنّسبة الى كتاب «صحيح مسلم»، وان شئت التحقيق فراجع: «استقصاء الأفحام» للسيّد مير حامد حسين ص ٩٨٣ «١»، أو «عبقات الأنوار في امامة الأئمّة الأطهار» مجلّد حديث الغدير، وخلاصته، ج ٧ ص ١٦٣.
تدريب الراوي، ج ١ ص ١٠٤. وفيات الأعيان، ج ٤ ص ٢٨٠ رقم ٦٨٨. تاريخ بغداد، ج ١٣ ص ١٠٠ رقم ٧٠٨٩. تذكرة الحفاظ للذّهبي، ج ٢ ص ٥٨٨ ذكره في الطّبقة التاسعة. تهذيب التّهذيب، ج ١٠ ص ١٢٦ رقم ٢٢٦. الأعلام ج ٨ ص ١١٧.

(١)
قد انتشر مؤخّراً كتاب (استخراج المرام من استقصاء الافحام) للسيد علي الحسيني الميلاني، في ثلاثة أجزاء، فراجعه.

(٤٢٦)