وبني «مكبر» وهم من أولاد الّذي كان يكبر خلف رأس الحسين عليه السّلام، وبني «الطّشتي» وهم ذريّة الّذي حمل الطّشت الّذي ترك فيه رأس الحسين عليه السّلام، وبني «القضيبي» وهم أولاد الّذي أحضر القضيب إلى يزيد بن معاوية لنكت ثنايا الحسين عليه السّلام، وبني «الدّرجي» وهم آل الّذي ترك رأس الحسين عليه السّلام في «درج» جيرون.
ومن مؤلّفاته «التّفضيل» أهداه إلى استاذه السيّد المرتضى، قال في المقدّمة:
«وقد كنت ذكرت بحضرته ممن فضل أميرالمؤمنين صلوت اللَّه عليه، على سائر العالمين سوى رسول اللَّه خاتم النبيّين صلوات اللَّه عليه وعلى آله الطّاهرين.
خدمت حضرته بعمل هذه الرّسالة وبيّنت المذهب فيها والمقالة إخلاصاً في ولائه، وتقوية لنفوس أوليائه واتباعاً لمراده وكبتاً لقلوب أضداده ...
طبع الكتاب بمطبعة دار الكتب الاسلاميّة طهران سنة ١٣٧٠ ه بتحقيق السيّد جلال الدين المحدّث.
رياض العلماء، ج ٥ ص ١٣٩. أمل الآمل، ج ٢ ص ٢٨٧ رقم ٨٥٧. جامع الرّواة، ج ٢ ص ١٥٦. روضات الجنّات، ج ٦ ص ٢٠٩ رقم ٥٧٩. لسان الميزان، ج ٥ ص ٣٠٠ رقم ١٠١٦.
مستدرك الوسائل، ج ٣ الفائدة الثّالثة ص ٤٩٧. تنقيح المقال، ج ٣ ص ١٥٩ رقم ١١٣٤. الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج ٤ ص ٣٥٩ رقم ١٥٦٢. ريحانة الأدب، ج ٥ ص ٣٩.
تلخيصُ الشافي
للشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي (٣٨٥- ٤٦٠).
ولد بطوس، وبقي فيها مدّة لا تقل عن ربع قرن، ورحل إلى بغداد سنة ٤٠٨

(٣٤٤)