الكنى والألقاب ج ٣ ص ٢٥٥. الأعلام ج ١ ص ٩٠. مقدّمة الكتاب، بقلم السيّد محمّد صادق بحر العلوم.
تجارب السلف
للمؤرخ هندوشاه بن سنجر بن عبد اللَّه صاحبي نخجواني.
تلمذ لدى علماء بلاده ثم ذهب الى بغداد ودخل المدرسة المستنصرية وأخذ من أساتذتها. والف كتابه «تجارب السلف في تواريخ الخلفاء والوزراء» في سنة ٧٢٤. وطبع في طهران سنة ١٣٤٤ ش.
مقدمة عباس اقبال. معجم البلدان ج ١ ص ٥٣٣ ج ٤/ ٤٩٧ ج ٥ ص ٢٧٦. فرهنك آنندرا ج ٧- ٤٣٠٨. برهان قاطع ص ٦٨٢.
لغت نامه دهخدا كلمة سنجر ص ٦٥٢ وكلمة نخجوان.
تحفه إثنا عشرية
لعبد العزيز بن وليّ اللَّه الحنفي الدهلوي (١١٥٩- ١٢٣٩). ينتهي نسبه إلى عمر بن الخطّاب بأربع وثلاثين واسطة، ولد ونشأ في الهند وأخذ عن جماعة منهم:
والده شاه وليّ اللَّه، المعروف بالمحدّث الدّهلوي مؤلّف «حجّة اللَّه البالغة» وتلمّذ وقرأ عليه جماعة من علماء الهند. وله مؤلّفات، منها: «فتاوى عزيزي» باللّغة الفارسيّة يفتي فيها بكفر الشّيعة يتهجم عليهم ويقول: هم الكفرة والفساق والفجرة. وقال: وممّن كفر الرافضة أحمد بن يونس وأبو بكر بن هاني، وقال: لا يؤكل ذبائحهم لأنّهم مرتدّون. وقال: قال عبد اللَّه ابن إدريس أحد ائمّة الكوفيّة:
ليس للرافضة شفعة، وانّما الشّفعة للمسلم. (قال): بالجملة أكثر روايات الحنفيّة

(٣٢١)