الحديث مرتّباً على ثمانية عشر جزءاً، وطبع في طهران سنة ١٣١٣ ه منضمّا إلى كتاب آخر، اسمه (المجالس) في تسعة مجالس، وليس مرتّباً مثل «الامالي» وكلاهما املاء الشّيخ الطّوسي قدّس سرّه.
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ج ٢ ص ٣٠٩ رقم ١٢٣٦ وص ٣١٣ رقم ١٢٤٨. وج ١٩ ص ٣٥٥ رقم ١٥٨٥. حياة الشّيخ الطّوسي بقلم الشيخ آغا بزرك الطهراني.
الامامة والتّبصرة من الحيرة
للشّيخ عليّ بن الحسين بن بابويه القمي (٣٢٩).
كفى في فضله ما في التّوقيع الشّريف المنقول عن الإمام الحسن العسكري عليه السّلام: «اوصيك يا شيخي ومعتمدي وفقيهي، أبا الحسن علي بن الحسين ابن بابويه القمي وفّقك اللَّه لمرضاته وجعل من صلبك أولاداً صالحين برحمته» إلى آخر ما كتبه عليه السّلام.
والفقهاء يعدّون فتاويه من الأخبار. وقال الشّهيد: انّ الاصحاب كانوا يأخذون الفتاوى من رسالة علي بن بابويه اذا أعوزهم النّص ثقةً واعتماداً عليه.
وقال النّديم: ابن بابويه، إسمه علي بن الحسين بن موسى القمي من فقهاء الشّيعة وثقاتهم، قرأت بخطّ ابنه أبي جعفر محمّد بن عليّ على ظهر جزء: قد أجزت لفلان بن فلان كتب أبي علي بن الحسين وهي مائتا كتاب وكتبي وهي ثمانية عشر كتاباً. وذكره الشّيخ الطّوسي في الفهرست قال: علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن شيخ القميّين في عصره ومتقدّمهم وثقتهم. وقال الميرزا عبد اللَّه الأفندي: وكان في عصر غيبة الصّاحب بل الإمام الحسن العسكري عليهما

(٢٨٠)