الحديث من الكتاب الّذي هو املاء رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وخطّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام» تأسّياً بالنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله، كان للعلماء مجالس الاملاء وكان الاستاذ يملي عن ظهر قلبه أو عن كتابه المصحّح، واعتبار أخبار (الأمالي) يدور مدار شأن الاستاذ واعتباره.
والكتاب من مخطوطات مكتبة الامام الرّضا عليه السّلام برقم ١٩١٥، ومن مخطوطات مكتبة سپهسالار، وطبع مراراً.
من مقدمتي معاني الاخبار والأمالي للشيخ الصدوق. فهرست الشيخ ص ٣٠٤ رقم ٦٦١. كشف الظّنون ج ١ ص ١٦١.
الذّريعة الى تصانيف الشّيعة ج ٢ ص ٣٠٥ وص ٣١٥ رقم/ ١٢٥١.
الأمالي
لأبي عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد (٣٣٨- ٤١٣) أجمع علماء الفريقين على فضله وتبرّزه في العلوم العقليّة والنقليّة، والحديث والرجال، والأدب وقوّة الإحتجاج على الخصم بأجلى برهان. قال النّديم: في عصرنا إنتهت رآسة متكلّمي الشّيعة إليه، مقدّم في صناعة الكلام على مذاهب أصحابه، دقيق الفطنة ماضي الخاطر، شاهدته فرأيته بارعاً وله كتب ... وقال الذّهبي: الشّيخ المفيد عالم الرافضة أبو عبد اللَّه ابن المعلّم صاحب التصانيف البديعة هي مائتا مصنّف طعن فيها على السّلف، وله صولة عظيمة بسبب عضد الدّولة، شيّعه ثمانون ألف رافضيّ. وقال ابن حجر ... كان كثير التقشف والتخشع، والاكباب على العلم تخرّج به جماعة، وبرع في مقالة الاماميّة وكان أبوه معلّماً بواسط وولد بها وقتل

(٢٧٨)