وقال مقرظا كتاب العلامة الميرزا محمد الهمداني:
هو طرس أم خد عذراء تجلى * خط فيها الابداع ما كان أملى وسطور تلألأت أم ثغور * من غوان يبسمن زهوا ودلا بل كتاب (محمد) جاء فيه * بلسان الاعجاز في الناس يتلى لا تشبه عقوده بفصول * ناعمات الصبا به تتحلى فمن الدر نظم كل ولكن * در هذي الفصول أحلى وأعلى (٨٢٧) إن تصفحته بعقل تجده * كيف يهدي لمن تفهم عقلا يا صناع اليراع بل يا إمام * الحرمين استطل على الناس فضلا إن من بعض ما بنانك خطته * كتابا حوى المحاسن كلا ولدته روية لك يقظى * إنها لم يلد لها الدهر مثلا غير بدع إذا تحلى به العصر * فأنت السيف الصقيل المحلى بل ذكاء الهدى وأقسم حقا * بنهار للفضل منك تجلى إن هذا الكتاب روض فنون * يجتنى مثمرا كنانا ونبلا (٨٢٨) ظل أوراقه النهى فتصفحنا * عليها منثور لفظك طلا فنظمنا له وقد راق حسنا * عقد مدح وكان للمدح أهلا (٨٢٩) فشممنا ريحانة النقل منه * وهجرنا سواه إذ كان بقلا
ديوان السيد حيدر الحلي
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
ديوان السيد حيدر الحلي - السيد حيدر الحلي - ج ٢ - الصفحة ٦٧
٨٢٧ في المخطوطتين: أعلى، كما في المطبوع أيضا، ولعلها: أغلى.
٨٢٨ في المطبوع: كمالا ونبلا.
٨٢٩ في مخطوطة الملا: أحلى.
٨٢٨ في المطبوع: كمالا ونبلا.
٨٢٩ في مخطوطة الملا: أحلى.
(٦٧)