وقفة مع الدكتور البوطي - هشام آل قطيط - الصفحة ١٧٠ - المسألة السادسة عشرة: قوله: لا سيما وتوجد عندهم التقية ربما إذا ألجئ أحدهم قال شئ نعم ما عاد تقدر تناقشه وإلا يظهر شئ ثاني

* وأخرج ابن سعد عن محمد بن سيرين: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لقي عمارا وهو يبكي، فجعل يمسح عن عينيه ويقول:
" أخذك الكفار فغطوك في الماء فقلت كذا وكذا فإن عادوا فقل لهم ذلك " (١).
* وأخرج الحلبي في سيرته قال: لما فتح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مدينة خيبر، قال له حجاج بن علاط: يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا، وأنا أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك، وقلت شيئا؟ فأذن له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقول ما يشاء " (٢) * وأخرج البخاري في صحيحه في باب المداراة مع الناس ويذكر عن أبي الدرداء قال: " إنا لنكشر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلفهم " (٣).
* وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد قال: نزلت هذه الآية في أناس من أهل مكة آمنوا فكتب إليهم بعض الصحابة بالمدينة، أن هاجروا فإنا لا نرى أنكم منا حتى تهاجروا إلينا فخرجوا يريدون المدينة فأدركتهم قريش في الطريق ففتنوهم، فكفروا مكرهين، ففيهم نزلت هذه الآية: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) (٤).
* وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه من طريق علي عن ابن عباس في قوله تعالى: (من كفر بالله....) الآية قال:
أخبر الله سبحانه: " أن من كفر بالله من بعد إيمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم فأما من أكره، فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالإيمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه، لأن الله سبحانه يؤاخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم " (٥).