وإذا عودنا جمهورنا المسلم على هذه الحرية وهذا الأدب، نكون قد روضنا جبهتنا الداخلية على التفهم والتفاهم، وقدمنا إلى العالم نموذجا لحرية الرأي والمعتقد داخل مجتمعاتنا.
فما المانع أن يصلي المسلم السني إلى جانب أخيه الشيعي، ويتحمل أحدهما من أخيه أن يسبل يديه في صلاته، أو يكتفهما، أو يرفعهما بالقنوت لربه، أو يصلي بدون قنوت؟
وما المانع أن يقرأ السني كتابا شيعيا يذكر فيه الأدلة على أن هذا الصحابي قد خالف النبي في حياته، أو انحرف عنه بعد وفاته؟
أو يقرأ الشيعي كتابا سنيا يذكر فيه الأدلة على عدالة جميع الصحابة، ووجوب موالاتهم وموالاة أوليائهم، وأنهم أفضل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله؟
وما المانع أن يقوم السني مع أخيه الشيعي بعملية ضد الاحتلال الصهيوني فيبدأها الشيعي بنداء (يا الله يا محمد يا علي) ويبدأها السني بنداء (يا الله يا محمد يا عمر)؟
إن من غير المعقول أن ننتظر من أتباع المذاهب أن يحققوا الوحدة الإسلامية باتباع مذهب واحد.. فهذه المذاهب ستبقى

(٩)