الملل والنحل - الشهرستاني - ج ١ - الصفحة ١٦٨ - (و) الموسوية، والمفضلية

ومنهم من قال موته صحيح والنص لا يرجع قهقية والفائدة في النمص بقاء الإمامة في أولاد المنصوص عليه دون غيرهم فالامام بعد إسماعيل محمد بن إسماعيل وهؤلاء يقال لهم المباركية ثم منهم من وقف على محمد بن اسماعيسل وقال برجعته بعد غيبته ومنهم من ساق الإمامة في المستورين منهم ثم في الظاهرين القائمين من بعدهم وهم الباطنية وسنذكر مذاهبهم على الانفراد وانما مذهب هذه الفرقة الوقف على إسماعيل بن جعفر أو محمد بن إسماعيل والإسماعيلية المشهورة في الفرق منهم هم الباطنية التعليمة الذين لهم مقالة مفردة و الموسوية والمفضلية فرقة واحدة قالت بامامة موسى بن جعفر نصا عليه بالاسم حيث قال الصادق رضى الله عنه سابعكم قائمكم وقيل صاحبكم قائمكم الا وهو سمي صاحب التوراة ولما رأت الشيعة ان أولاد الصادق على تفرق فمن ميت في حال حياة أبيه ولم يعقب ومن مختلف في موته ومن قائم بعد موته مدة يسيرة ومن ميت غير معقب وكان موسى هو الذي تولى الامر وقام به بعد موت أبيه رجعوا اليه واجتمعوا عليه مثل المفضل بن عمر وزرارة بن أعين وعمار الساباطي وروت الموسوية عن الصادق رضى الله عنه انه قال لبعض أصحابه عد الأيام فعدها من الاحد حتى بلغ السبت فقا ل له كم عددته فقال سبعة فقال جعفر سبت السبوت وشمس الدهور ونور الشهور ومن لا يلهو ولا يلعب وهو سابعكم قائمكم هذا وأشار إلى ولده موسى الكاظم وقال فيه أيضا انه شبيه بعيسى عليه السلام ثم ان موسى لما خرج واظهر الامام حمله هارون الرشيد من المدينة فحبسه عند عيسى