للإمام السّيوطيّ.
٨- و «شرحه» للإمام ...
المتداول بين الناس، وهو من أكبر منن مؤلّفه على المسلمين الذي يعرفون به كلم نبيّهم، ومخرّجيها، ومظانّها، ومرتبتها في الجملة (للإمام) فخر المتأخّرين، علم أعلام الدين، خاتمة الحفّاظ والمحدّثين: أبي الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري (السّيوطيّ) الشافعي. ويقال «الأسيوطي» ؛ نسبة إلى «سيوط» . قال في «القاموس» :
«سيوط» أو «أسيوط» بضمّهما: بلدة بصعيد مصر. انتهى.
ولد سنة: - ٨٤٩- تسع وأربعين وثمانمائة، ونشأ على التجرّد في العلم فجمع غالب فنونه، وكان نادرة من نوادر الإسلام في القرون الأخيرة؛ حفظا، واطّلاعا، ومشاركة، وكثرة تأليف، وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه؛ رجالا، وغريبا، ومتنا، وسندا، واستنباطا للأحكام منه. وأخذ العلم عن نحو ستمائة شيخ، وادّعى الاجتهاد، وكان يرى النبي صلّى الله عليه وسلم يقظة ويسأله عن أحاديث. وله من المصنفات نحو ستمائة.
قال الشيخ عبد الحي اللكنوي في «حواشي الموطأ» : تصانيفه كلّها مشتملة على فوائد لطيفة، وفرائد شريفة، تشهد كلّها بتبحّره، وسعة نظره، ودقّة فكره، وأنه حقيق بأن يعدّ من مجدّدي الملّة المحمدية في بدء المائة العاشرة وآخر التاسعة كما ادّعاه بنفسه، وشهد بكونه حقيقا به من جاء بعده ك «علي القاري» المكي، في «المرآة» شرح «المشكاة» . انتهى.
قال العارف الشعراني: ولو لم يكن للسيوطي من الكرامات؛ إلّا إقبال الناس على تآليفه في سائر الأقطار بالكتابة والمطالعة؛ لكان في ذلك كفاية. انتهى.
وكانت وفاته في سنة: - ٩١١- إحدى عشرة وتسعمائة هجرية. رحمه الله تعالى.
(وشرحه) المسمّى «السّراج المنير شرح الجامع الصغير» (للإمام) العالم العلّامة، الفقيه الفهّامة الشيخ: علي بن أحمد بن محمد نور الدين بن إبراهيم