وعن واثلة بن الأسقع رضي الله تعالى عنه ...
مضر قسما وقريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثمّ أخرجني من خير من أنا منهم» رواه الطبراني، وحسّن العراقي إسناده، وهو شاهد لخبر المصنّف وكالشرح له.
قال بعض العلماء: والتفاضل في الأنساب والقبائل والبيوت باعتبار حسن خلقة الذات والتفاضل فيما قام بها من الصفات؛ حتى في الأقوات وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ [٧١/ النحل] وهذا جار في سائر المخلوقات، فضل الله يؤتيه من يشاء، فلا اتجاه لما عساه يقال: الإنسان كلّه نوع؛ فما معنى التفاضل في الأنساب!! انتهى «زرقاني» .
(و) روى مسلم، والترمذيّ بأتمّ منه- وقال: حديث صحيح غريب- (عن) أبي شدّاد (واثلة بن الأسقع) بن عبد العزّى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني اللّيثي (رضي الله تعالى عنه) قيل: أسلم والنبيّ صلّى الله عليه وسلم يتجهّز إلى تبوك، وشهدها معه، وشهد فتح دمشق وحمص. وقيل: إنّه خدم النبي صلّى الله عليه وسلم ثلاث سنين؛ وكان من أهل الصّفّة.
روي له عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم ستة وخمسون حديثا؛ روى له البخاري حديثا، ومسلم حديثا آخر.
سكن الشام؛ فسكن دمشق، ثم استوطن «بيت جبرين» ؛ وهي بلدة بقرب بيت المقدس، ودخل البصرة؛ وكان له بها دار.
روى عنه أبو إدريس الخولاني، ومكحول، وأبو المليح، ويونس بن ميسرة وخلق سواهم.
وتوفي بدمشق سنة: ست- أو خمس- وثمانين هجرية؛ وهو ابن ثمان وتسعين سنة رحمه الله تعالى، وأبوه صحابيّ؛ كما في «الإصابة» . رضي الله تعالى عنهما.