قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم» .
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنه ...
(قال) واثلة: (قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «إنّ الله اصطفى) - أي: اختار- (من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة) - وهم عدّة قبائل؛ أبوهم كنانة بن خزيمة- (واصطفى من بني كنانة قريشا) - وفيه إبطال للقول بأن جماع قريش مضر، وإبطال للقول الآخر بأنّ جماعهم إلياس- (واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) ؛ زاد ابن سعد من مرسل أبي جعفر الباقر-: «ثمّ اختار بني هاشم من قريش، ثمّ اختار ابن عبد المطّلب من بني هاشم» . انتهى.
قال الحليمي: أراد تعريف منازل المذكورين ومراتبهم، كرجل يقول «كان أبي فقيها» لا يريد الفخر؛ بل تعريف حاله دون ما عداه. وقد يكون أراد به الإشارة بنعمة الله تعالى عليه في نفسه وآبائه على وجه الشكر، وليس ذلك من الاستطالة والفخر في شيء. انتهى. ونقله عنه البيهقيّ في «الشّعب» . وأقرّه.
وقال الحافظ ابن حجر: ذكره لإفادة الكفاءة، والقيام بشكر النعم. والنهي عن التفاخر بالآباء موضعه مفاخرة تفضي إلى تكبّر؛ أو احتقار مسلم. انتهى؛ نقله الزرقاني على «المواهب» .
(و) روى الطبرانيّ في «الأوسط» ؛ (عن) عبد الله (بن عمر) بن الخطّاب: أبي عبد الرحمن العالم المجتهد العابد، لزوم السنة، الفرور من البدعة، الناصح للأمّة (رضي الله تعالى عنه) .
روى ابن وهب عن مالك؛ قال: بلغ ابن عمر ستّا وثمانين سنة، وأفتى ستّين سنة.