(وقد سمّاه الله تعالى بهذا الاسم قبل الخلق بألفي عام، كما ورد في حديث أنس رضي الله عنه.
الطاء المهملة وتشديد اللام بعدها نون وياء، نسبة ل «قسطيلية» بلد بالأندلس. أو من إقليم إفريقية غربي «قفصة» على خلاف في ذلك، ولا مانع من أن تكون قسطيلية اسما للبلدة والإقليم معا، وهو الظاهر لي من كلامهم. انتهى؛ ذكره في «فتح ربّ الأرباب» .
(وقد سمّاه الله تعالى بهذا الاسم) - وهو اسم محمد- (قبل الخلق بألفي عام) ؛ أي: بمدّة لو قدّرت بالزمان كان مقدارها ذلك، وإلّا فقبل الخلق؛ لا ليل ولا نهار، (كما ورد في حديث) أبي نعيم الطويل المرويّ؛ عن (أنس) بن مالك بن النّضر بن ضمضم- بفتح الضادين المعجمتين- ابن زيد بن حرام بالراء- بن جندب- بضم الدال وفتحها- ابن عامر بن غنم- بفتح الغين المعجمة وإسكان النون- ابن عديّ بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة الأنصاري الخزرجي النّجّاري النضري «خادم رسول الله صلّى الله عليه وسلم» كان يتسمّى بذلك ويفتخر به. وحقّ له ذلك، كنّاه رسول الله صلّى الله عليه وسلم «أبا حمزة» ببقلة كان يحبّها، وأمّه أمّ سليم وكانت خدمته للنبي صلّى الله عليه وسلم عشر سنوات، مدّة إقامته بالمدينة المنورة؛ ثبت ذلك في «الصحيح» ، وحمل عنه حديثا كثيرا. فروى عن النبي صلّى الله عليه وسلم ألفي حديث ومائتين وستّة وثمانين حديثا؛ اتفق البخاريّ ومسلم منها على مائة وثمانية وستّين، وانفرد البخاريّ بثلاثة وثمانين، وانفرد مسلم بأحد وسبعين حديثا. وكان أكثر الصحابة مالا وأولادا، لدعاء النبي صلّى الله عليه وسلم له بذلك. (رضي الله عنه) .
قال ابن قتيبة في «المعارف» : ثلاثة من أهل البصرة لم يموتوا حتّى رأى كلّ واحد منهم مائة ذكر من صلبه: أنس بن مالك، وأبو بكرة، وخليفة بن بدر.
واتفق العلماء على مجاوزة عمره مائة سنة، لأنه ثبت في «الصحيح» أنّه كان له قبل الهجرة عشر سنين، وكانت وفاته سنة: ثلاث وتسعين- بتقديم المثناة على السين- هذا هو القول الصحيح في وفاته. وهو الذي عليه الجمهور. فعمره- كما ترى- يزيد على المائة رحمه الله تعالى ورضي عنه. آمين.