قَوْدًا تَرَاحُ إِلَى الصِّيَاحِ إِذَا غَدَتْ * فِعْلَ الضِّرَاءِ تَرَاحُ لِلْكَلَّابِ [١] وَتَحُوطُ سَائِمَةَ الدِّيَارِ وَتَارَةً * تردى العدى وتؤوب بِالْأَسْلَابِ
حُوشَ الْوُحُوشِ مُطَارَةً عِنْدَ الْوَغَى * عُبْسَ اللِّقَاءِ مُبِينَةَ الْإِنْجَابِ [٢] عُلِفَتْ عَلَى دَعَةٍ فَصَارَتْ بُدَّنًا * دُخْسَ الْبَضِيعِ خَفِيفَةَ الْأَقْصَابِ [٣] يَغْدُونَ بِالزَّغْفِ الْمُضَاعَفِ شَكُّهُ * وَبِمُتْرَصَاتٍ فِي الثِّقَافِ صِيَابِ [٤] وَصَوَارِمٍ نَزَعَ الصَّيَاقِلُ عَلْبَهَا * وَبِكُلِّ أَرْوَعَ مَاجِدِ الْأَنْسَابِ [٥] يَصِلُ الْيَمِينَ بِمَارِنٍ مُتَقَارِبٍ * وُكِلَتْ وَقِيعَتُهُ إِلَى خَبَّابِ [٦] وَأَغَرَّ أَزْرَقَ فِي الْقَنَاةِ كَأَنَّهُ * فِي طُخْيَةِ الظَّلْمَاءِ ضَوْءُ شِهَابِ [٧] وَكَتِيبَةٍ يَنْفِي الْقِرَانَ قَتِيرُهَا * وَتَرُدُّ حَدَّ قَوَاحِزِ النُّشَّابِ [٨] جَأْوَى مُلَمْلِمَةٍ كَأَن رماحها * فِي كل مجمعة صريمة غَابِ [٩] تَأْوِي إِلَى ظِلِّ اللِّوَاءِ كَأَنَّهُ * فِي صعدة الخطى فئ عُقَابِ [١٠] أَعْيَتْ أَبَا كَرْبٍ وَأَعْيَتْ تُبَّعًا * وَأَبَتْ بَسَالَتُهَا عَلَى الْأَعْرَابِ [١١] وَمَوَاعِظٌ مِنْ رَبِّنَا نُهْدَى بهَا * بِلِسَان أَزْهَر طيب الاثواب

[١] الْقود: الطوَال الاعناق.
وَالضَّرَّاء: الْكلاب الضاربة.
وَالْكلاب: جمع كالب وَهُوَ صَاحب الْكلاب الَّذِي يصيد بهَا.
[٢] الحوش: الوحشية، وَأَصله من الابل الحوشية وَهِي الَّتِي يَزْعمُونَ أَن فحول نعم الْجِنّ قد ضربت فِيهَا ويسمونها الحوش.
قَالَ رؤبة: * جرت رحانا من بِلَاد الحوش * والمطارة: المستخفة.
والعبس: جمع عبوس.
[٣] البضيع: اللَّحْم المستطيل.
والدخيس من اللَّحْم: الْكثير.
والاقصاب: جمع قصب وَهُوَ المعي.
[٤] الزغف: الدروع الواسعة.
وَالشَّكّ: الْخلق والنسج.
والمترصات: المحكمة، يَعْنِي الرماح المثقفة.
والصياب: الْمُصِيبَة.
[٥] علبها: خشونتها وتثلمها.
[٦] المارن: اللين.
ووقيعته: صقله.
وخباب: اسْم صيقل.
[٧] أغر أَزْرَق: يُرِيد الرمْح.
وطخية الظلماء: شدتها.
[٨] الْقرَان: اقتران النبل واجتماعه.
والقتير: رُءُوس مسامير الدرْع.
القواحز: قحز السهْم إِذا رَمَاه فَوَقع بَين يَدَيْهِ.
[٩] الجأوى: الَّتِي يخالط غبرتها حمرَة.
والململمة: المجتمعة.
[١٠] الصعدة: الْقَنَاة المستوية.
والخطى: الرماح المنسوبة إِلَى الْخط، مَوضِع كَانَت تبَاع فِيهِ.
والفئ: الظل.
[١١] أَبُو كرب وَتبع: من مُلُوك الْيمن قبل الاسلام.
(*)