فغودر مِنْهُم كَعْب صَرِيعًا * فذلت بعد مصرعه النَّضِيرُ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ وَقَدْ عَلَتْهُ * بِأَيْدِينَا مُشَهَّرَةٌ ذُكُورُ بِأَمْرِ مُحَمَّدٍ إِذْ دَسَّ لَيْلًا * إِلَى كَعْب أَخا كَعْب يسير فَمَا كره فَأَنْزَلَهُ بِمَكْرٍ * وَمَحْمُودٌ أَخُو ثِقَةٍ جَسُورُ فَتِلْكَ بَنُو النَّضِيرِ بَدَارِ سُوءٍ * أَبَارَهُمُ بِمَا اجْتَرَمُوا الْمُبِيرُ [١] غَدَاةَ أَتَاهُمُ فِي الزَّحْفِ رَهْوًا [٢] * رَسُولُ اللَّهِ وَهْوَ بِهِمْ بَصِيرُ وَغَسَّانُ الْحُمَاةُ مُؤَازِرُوهُ * عَلَى الْأَعْدَاءِ وَهْوَ لَهُمْ وَزِيرُ فَقَالَ السِّلْمُ وَيْحَكُمُ فَصَدُّوا * وَخَالَفَ أَمْرَهُمُ كَذِبٌ وَزُورُ فَذَاقُوا غِبَّ أَمْرِهِمُ وَبَالًا * لِكُلِّ ثَلَاثَةٍ مِنْهُمْ بَعِيرُ وَأُجْلُوا عَامِدِينَ لِقَيْنُقَاعٍ * وَغُودِرَ مِنْهُمُ نَخْلٌ وَدُورُ وَقد ذكر ابْن إِسْحَاق جوابها لسمال الْيَهُودِيِّ، فَتَرَكْنَاهَا قَصْدًا.
* * * قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ مِمَّا قِيلَ فِي بَنِي النَّضِيرِ قَوْلُ ابْنِ لُقَيْمٍ الْعَبْسِيِّ، وَيُقَالُ: قَالَهَا قَيْسُ بْنُ بَحْرِ بْنِ طَرِيفٍ الْأَشْجَعِيِّ: أَهْلِي فِدَاءٌ لِامْرِئٍ غَيْرِ هَالِكٍ * أَحَلَّ الْيَهُودَ بِالْحَسِيِّ الْمُزَنَّمِ [٣] يَقِيلُونَ فِي جمر العضاه وبدلوا * أهيضب عودا بِالْوَدِيِّ الْمُكَمَّمِ [٤] فَإِنْ يَكُ ظَنِّي صَادِقًا بِمُحَمَّدٍ * تَرَوْا خَيْلَهُ بَيْنَ الصَّلَا وَيَرَمْرَمِ [٥] يَؤُمُّ بِهَا عَمْرَو بْنَ بُهْثَةَ إِنَّهُمْ * عَدُوٌّ وَمَا حَيٌّ صَدِيقٌ كَمُجْرِمِ عَلَيْهِنَّ أَبْطَالٌ مَسَاعِيرُ فِي الْوَغَى * يهزون أَطْرَاف الوشيج الْمُقَوّم [٦]

[١] أبارهم: أهلكهم.
[٢] رهوا: سيرا سهلا.
[٣] الحسى: مَا يحسى من الطَّعَام والمزنم الرجل يكون فِي الْقَوْم لَيْسَ مِنْهُم.
يُرِيد: أحلّهُم بِأَرْض غربَة فِي غير عَشَائِرهمْ.
وَانْظُر الرَّوْض الانف؟ ؟ ٢ / ١٧٧.
[٤] جمر: الاصل خمر.
وَمَا أثْبته من ابْن هِشَام.
والعضاه: شجر.
وأهيضب مَكَان مُرْتَفع.
والودى: صغَار النّخل.
والمكمم: الذى خرج كمامه.
[٥] الصلا: مَوضِع.
ويرمرم جبل.
[٦] الوشيج: شجر الرماح.
(*)