وانتهى السيوطي بعد ذلك إلى القول: والذي يجمع به بين الاختلاف أنها مكية إلا آيات منها (١).
ونقل الجوزي عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس كونها مكية قال: وبه قال الحسن وسعيد بن جبير وعطاء وقتادة، وروى أبو صالح عن ابن عباس أنها مكية إلا آيتين منها. (٢) ونقل الطبرسي في نقله أقوال العامة عن ابن عباس وعطاء قولهم بمكيتها، وعن الكلبي ومقاتل قولهم بذلك باستثناء آخر آية منها نزلت في عبد الله بن سلام. (٣) ونقل الآلوسي من طريق مجاهد عن ابن عباس، كونها مكية أيضا. (٤) ولكن العلامة الطباطبائي (رضوان الله تعالى عليه) أكد على مكية السورة فقال: والسورة مكية كلها على ما يدل عليه سياق آياتها، وما تشتمل عليه من المضامين، ونقل عن بعضهم أنها مكية إلا آخر آية منها فإنها نزلت

(١) الإتقان في علوم القرآن: ١: ١٢ - ١٣.
(٢) زاد المسير ٤: ٢٢٣.
(٣) مجمع البيان: ٣: ٤١٩.
(٤) روح المعاني ١٣: ٨٤.

(٤٢)