ذكر الآيات القرآنية الخاصة بالموضوع وما روي في تفسيرها، وحديثا طويلا منسوبا للإمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، وما مذكور في آخر كتاب النبي دانيال (عليه السلام)، وجملة من الأخبار المروية في الفتن، وتضمن الثاني ذكر الأخبار الواردة في الملاحم الكائنة بين الناس، وخروج الدجال آخر الزمان، ونزول عيسى بن مريم (عليه السلام) من السماء، وظهور الإمام الحجة المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، فيما كان الثالث مخصصا للزيادات - التي وصلت إليها يد المصنف - في الفتن والملاحم الطارقات.
تم تحقيق الكتاب - الذي يصدر لأول مرة - اعتمادا على مخطوطة واحدة ذكرت مواصفاتها في المقدمة.
تحقيق: الشيخ عبد الكريم العقيلي.
نشر: دار السيرة - قم / ١٤١٨ ه‍.
* غاية المراد في شرح نكت الإرشاد، وحاشية الإرشاد، ج ٢.
كتاب يجمع بين دفتيه ثلاثة من أهم الكتب الفقهية، والمصادر المعتمدة في فقه الإمامية الشاملة لجميع أبواب الفقه، لثلاثة من كبار الفقهاء.
غاية المراد للشهيد الأول، الشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي (٧٣٤ - ٧٨٦ ه‍).
وحاشية الإرشاد للشهيد الثاني، الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي (٩١١ - ٩٦٥ ه‍).
وهما شرحان لكتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان للعلامة الحلي، الحسن ابن يوسف بن المطهر الأسدي (٦٤٨ - ٧٢٦ ه‍)، الذي يعد من كتب الفقه الجليلة، موجز خال من الاستدلال، وهو دورة فقهية كاملة، يبدأ من كتاب الطهارة وينتهي بالديات، يحتوي على ١٥٠٠ مسألة، وعليه ما يقرب من ٥٠ شرحا وحاشية، ولإتمام الفائدة جمع مع شرحيه المذكورين.
فالكتاب الأول الذي كتب بأسلوب:
(قوله... أقول...)، يعد من المتون الفقهية المهمة، وهو شرح للموارد المبهمة والمشكلة في الإرشاد، يجمع بين التحقيق والتدقيق والتتبع الواسع، ونقل آراء كثير من العلماء الذين لم تصل آثارهم إلينا، وهو دورة فقهية كاملة أيضا، طبع - سابقا - على الحجر مرة واحدة سنة ١٢٧١ ه‍.
والثاني من الآثار الفقهية النافعة، البليغة في الأسلوب، والخالية من التعقيد، وغير المطولة في الطريقة.

(٤٤٧)