أنهم اثنان وعشرون، لقوله في الطبقة الأولى: " وقال بعضهم: مكان أبي بصير الأسدي، أبو بصير المرادي ".
وفي الثالثة: " (وقال بعضهم: مكان الحسن بن محبوب، الحسن بن علي بن فضال، وفضالة بن أيوب) (١)، وقال بعضهم: مكان فضالة، عثمان ابن عيسى ".
فيكون عدد من في الطبقة الأولى سبعة، خمسة ممن أطبقوا على دعوى الإجماع فيهم، واثنان ممن اختص بتلك الدعوى بعضهم على ما يظهر من كلامه، وهما أبو بصير الأسدي وليث المرادي البختري.
ويكون عدد (من) في الطبقة الثالثة تسعة، خمسة مما (٢) أطبقوا على تلك الدعوى في حقهم، بخلاف الأربعة وهم: الحسن بن محبوب، وابن فضال، وفضالة، وعثمان بن عيسى.
وقوله: " وفضالة بن أيوب " فيه احتمالان:
أحدهما: أن يكون عطفا على الحسن بن علي بن فضال، وعليه يحتمل معنيين:
الأول: أن يكون المراد قال بعضهم: مكان الحسن بن محبوب، الحسن بن علي بن فضال، وقال بعض آخر: مكانه (أي الحسن بن محبوب) فضالة بن أيوب.
والثاني: أن يكون في العبارة حذف، والتقدير: قال بعضهم: مكان الحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي نصر، الحسن بن علي بن فضال وفضالة، بأن يكون الأول في مكان الأول، والثاني في مكان الثاني.

(١) ما بين القوسين سقط من نسخة " س ".
(٢) كذا في النسخ، ولعل الأصوب: " ممن ".

(٤١١)