الحظر الرسمي عليه من لدن السلطة، إذ مر أن أول من رفع الحظر المضروب على الحديث هو عمر بن عبد العزيز الأموي (ت ١٠١ ه‍).
وبعد انقضاء المرحلة الثانية، تلتها المرحلة الثالثة في تدوين الأحاديث عند الشيعة، وكان طلائع تلك المرحلة قد عاشوا زمان الانفتاح على التدوين عند العامة، وبعبارة أدق، أنهم عاشوا في الفترة الممتدة من عصر الإمام السجاد زين العابدين (عليه السلام) (ت ٩٥ ه‍) إلى سنة ١٥٠ ه‍، بحيث أدركوا زمان الإمام السجاد (عليه السلام) ورووا عنه.
ومن أعلام المدونين في هذه المرحلة للأحاديث الشريفة: زيد الشهيد سنة ١٢٢ ه‍ (رحمه الله)، وجابر الجعفي (ت ١٢٧ ه‍)، والحسين بن ثور، وأبان بن تغلب (ت ١٤١ ه‍) وكان من أشهر المحدثين والفقهاء من أصحاب الأئمة (عليهم السلام) في ذلك العهد، وزياد بن المنذر المعروف بأبي الجارود (ت ١٥٠ ه‍)، وغيرهم.
وبعد هذه المراحل الثلاث جاء دور تلاميذ الإمامين الباقر (ت ١١٤ ه‍) والصادق (ت ١٤٨ ه‍) (عليهما السلام)، ليشكلوا مرحلة رابعة في تاريخ تدوين الحديث عند الشيعة، وهم كثيرون جدا، إلا أن أشهرهم: زرارة بن أعين (ت ١٥٠ ه‍)، ومحمد بن مسلم (ت ١٥٠ ه‍)، وعبد المؤمن بن القاسم الأنصاري (ت ١٤٧ ه‍)، ويحيى بن القاسم، يكنى أبا بصير، وبسام الصيرفي، وزكريا بن عبد الله، وجحدر بن المغيرة، وحجر بن زائد، وعبد الله بن ميمون القداح، ومعاوية بن عمار (ت ١٧٥ ه‍)، وغيرهم الكثير من الذين تركوا كتبا في الحديث لا زالت أسماؤها محفوظة، والطرق إليها معلومة.
ثم توالى التدوين بعد ذلك بشكل منقطع النظير لا سيما في عصر

(٢٣٠)