الوجيزة في الدراية:
وقد طبعت الوجيزة عدة مرات، منها:
١ - سنة ١٣٠٢ ه‍، منضمة إلى " منتهى المقال " لأبي علي الحائري.
٢ - سنة ١٣١١ ه‍، منضمة إلى " خلاصة الأقوال " للعلامة الحلي.
٣ - سنة ١٣٠٩ - ١٣١٠ ه‍، منضمة إلى " دراية الشهيد ".
٤ - سنة ١٣٠٩ ه‍، منضمة إلى مجموعة من كتبه " كالحبل المتين، والعروة الوثقى، ومشرق الشمسين ".
٥ - سنة ١٣٥٦ ه‍، منضمة إلى رسالة " المحرك الأزلي " لأبي سليمان السجستاني.
٦ - سنة ١٣٧٨ ه‍، منضمة إلى " ضياء الدراية ".
٧ - سنة ١٣١٩ ه‍، مع مجموعة رسائل.
٨ - سنة ١٣١٢ ه‍ منفردة.
٩ - سنة ١٣١٦ ه‍، بتصحيح المشكاة.
١٠ - سنة ١٣٦٦ ه‍، باهتمام حسين كجوري.
طريقة الشيخ البهائي في كتابة الوجيزة:
انتهج الشيخ البهائي أسلوب الايجاز في كتابة " الوجيزة " كما هو المنهج المتبع في كتابة المواد العلمية الأساسية آنذاك، لأن ندرة الكتاب ومحدودية انتشاره تجعل إمكانية اقتنائه أمرا غير مقدور لكل أحد، فيضطر طلبة العلوم إلى حفظ المواد الأساسية كالنحو، والبلاغة والصرف والمنطق والدراية...، لذلك فهم يميلون إلى الكتابة الموجزة، لكي توفر عليهم حفظ أكبر كمية من المواد العلمية الأساسية بسهولة ويسر.
ولقد جاء كتاب " الوجيزة " مثالا للكتابة الموجزة، من حيث رشاقة

(٤٠٢)