واسطة.
ويونس هو ابن عبد الرحمن، مولى آل يقطين، الذي يروي عنه محمد ابن عيسى بن عبيد اليقطيني، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام الذي توفي سنة ٢٠٣ (٢٨).
فيونس في طبقة شيوخ الحبري، فلا يمكن أن يروي عن الحبري، فلا بد من القول بكون الرجل شخصا آخر، أو الالتزام بالتقديم والتأخير فيكون الحسين بن الحكم هو الراوي عن يونس، فلاحظ.
وقد عنون بعض الرجاليين للحسين بن الحكم، وأورد له روايتين إحداهما هذه الرواية، والأخرى رواية أثبتناها في المسند برقم ٢٢.
وظاهر الجمع بين هاتين الروايتين تحت هذا العنوان الواحد هو التزامه باتحاد الراوي لهما.
وقع ذلك في كتاب الشيخ الأردبيلي (٢٩) والشيخ الزنجاني (٣٠).
وقد اعتبرها السيد الخوئي لرجل آخر وهو الحسين بن الحكم النخعي (٣١).
لكن لم يعنون في كتب الرجال لمن يسمى (بالحسين بن الحكم النخعي) بل هو (الحسن بن الحكم النخعي) الراوي عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بواسطة واحدة.
٣ - روى الشيخ ابن قولويه: عن عبد العظيم بن عبد الله الحسيني، عن الحسن (٣٢) أو الحسين (٣٣) بن الحكم النخعي، باختلاف النسخ.

(٢٨) جامع الرواة ٢ / ٣٥٦ و ٤٦٤.
(٢٩) جامع الرواة ١ / ٢٣٧.
(٣٠) الجامع في الرجال ١ / ٥٩٢.
(٣١) معجم رجال الحديث ٥ / ٢٢٥.
(٣٢) كامل الزيارات: ٨٨ باب ٢٨ الحديث ١٠، وص ٩٩٤ الحديث ١٦ و ١٩.
(٣٣) كامل الزيارات: الباب ٤٩ الحديث ٧، ومعجم رجال الحديث ٥ / ٢٢٥.

(٢٩٥)