عمر يمنع الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن عمر كان أول من أعلن المنع عن تدوين الحديث، بعد أن أراد كتابته، وشاور الصحابة في ذلك، وأشار عليه عامتهم بأن يكتب، لكنه عزم على المنع.
وقد استعمل لتنفيذ ذلك أساليب عديدة منها الاحراق للكتب، ومنها التهديد، ومنها تعميم المنع رسميا على الأمة، وقد فصلنا عن كل ذلك في كتاب التدوين.
وقد وقف عمر من رواية الحديث ونقله موقفه الشديد من تدوين الحديث، فرويت أخبار في منعه نستعرضها فيما يلي:
١ - فمنع وفد الصحابة الذين أرسلهم إلى الكوفة، عن الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال قرظة بن كعب: بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة، وشيعنا إلى موضع قرب المدينة، يقال له: " صرار " وقال: أتدرون لم شيعتكم، أو مشيت معكم؟.
قال: قلنا: نعم، لحق صحبة رسول الله، أو: نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولحق الأنصار قال عمر: لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به، فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم، إنكم تقدمون على قوم - أو تأتون قوما - تهتز ألسنتهم بالقرآن اهتزاز النخل - أو: للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل أو: لهم دوي بالقرآن كدوي النحل - فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم، وقالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو: فيأتونكم، فليسألونكم عن الحديث -...
فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأنا شريككم. - أو فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - (١١).
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير ذكرى الرسول الأعظم وإحياء تراث عترته صلوات الله وسلامه عليه وعليهم. هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
السنة النبوية الشريفة وموقف الحكام منها في القرن الهجري الأول تدوينا وكتابة ونقلا وتداولا السيد محمد رضا الحسيني
٧ ص
(٣)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء - حسن العيثان الشيخ جعفر الهلالي
٥٤ ص
(٤)
دليل المخطوطات - فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (1) الدكتور محمود فاضل
٦٢ ص
(٥)
الإمامة: تعرف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (5) عبد الجبار الرفاعي
١٢٤ ص
(٦)
الاسطنبولية في الواجبات العينية - للشهيد الثاني تحقيق. الشيخ أحمد العابدي والشيخ رضا المختاري
١٦٤ ص
(٧)
من أنباء التراث
٢٠٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٢ - الصفحة ٢٠ - السنة النبوية الشريفة وموقف الحكام منها في القرن الهجري الأول تدوينا وكتابة ونقلا وتداولا السيد محمد رضا الحسيني
(١١) رواه أصحاب الكتب، وقد جمعنا بين ألفاظهم المختلفة بقولنا: " أو: كذا ". فانظر: طبقات ابن سعد ٦ / ٧، وسنن الدارمي ١ / ٧٣ ح ٢٨٥ و ٢٨٦، وسنن ابن ماجة ١ / ١٢ باب التوقي في الحديث، ومستدرك الصحيحين - للحاكم - ١ / ١١٠، وشرف أصحاب الحديث: ٩٢، وجامع بيان العلم ٢ / ١٢٠، وتذكرة الحفاظ ١ / ٧، وكنز العمال ٢ / ٢٨٤ - ٥ رقم ٤٠١٧.
(٢٠)